“且作頭陀不系身”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《東陽夜怪詩（安智高病中自述二首）》是一首唐代詩詞，作者佚名。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

《東陽夜怪詩（安智高病中自述二首）》中文譯文：
擁褐藏名無定蹤，
流沙千里度衰容。
傳得南宗心地后，
此身應便老雙峰。
為有閻浮珍重因，
遠離西國赴咸秦。
自從無力休行道，
且作頭陀不系身。

詩意與賞析：
這首詩描述了詩人安智高在東陽夜晚的自述。詩人感慨自己的名聲已經漸漸消失，如同褐色的衣裳被遺忘在角落里，不再引人注意。他的容顏已經衰老，如同千里流沙般無法挽回。然而，他的心意卻傳承給了南宗（佛教的一支派別），表達了他對佛教的推崇和信仰。在詩人老去的時候，他將自己與東陽的雙峰相提并論，暗喻自己也逐漸遠離塵世紛擾，趨向超脫和寧靜。詩人離開西國（指唐朝的都城長安）前往咸秦（指西安附近的地方），是為了追求更高層次的修行和內心的安寧。由于自身體力的不支，詩人決定暫時放下行路的辛勞，選擇過一種像頭陀（出家修行的僧人）一樣的生活方式，舍棄塵世的牽絆。

這首詩以簡潔的語言表達出詩人內心的追求和轉變。通過描述自身的境遇和選擇，詩人表達了對名利的淡漠和對精神追求的重視。他將人生視為虛幻的流沙，意味著世間的榮華富貴都是短暫的，而追求精神上的超越才是真正的價值所在。詩人選擇離開塵世，尋求內心的安寧和解脫。整首詩抒發了詩人對佛教思想的崇敬和對超脫世俗的向往，同時也表達了對自我反省和內心探索的渴望。

這首詩詞通過簡練而富有意境的語言，展現了唐代士人內心的追求和對塵世的反思。它以自省和超脫為主題，表達了人們對名利功成名就的淡漠態度，追求心靈的寧靜和超越塵世的境界。

dōng yáng yè guài shī ān zhì gāo bìng zhōng zì shù èr shǒu
東陽夜怪詩（安智高病中自述二首）

yōng hè cáng míng wú dìng zōng, liú shā qiān lǐ dù shuāi róng.
擁褐藏名無定蹤，流沙千里度衰容。
chuán dé nán zōng xīn dì hòu, cǐ shēn yīng biàn lǎo shuāng fēng.
傳得南宗心地后，此身應便老雙峰。
wèi yǒu yán fú zhēn zhòng yīn, yuǎn lí xī guó fù xián qín.
為有閻浮珍重因，遠離西國赴咸秦。
zì cóng wú lì xiū háng dào, qiě zuò tóu tuó bù xì shēn.
自從無力休行道，且作頭陀不系身。