“人間應未有”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“人間應未有”全詩
人間應未有。
疑是經春雪未消。
今日是何朝。
分類：
作者簡介(王安石)
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”
《甘露歌》王安石 翻譯、賞析和詩意
《甘露歌》是宋代文學家王安石創作的一首詩詞。下面是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
折得一枝香在手。
人間應未有。
疑是經春雪未消。
今日是何朝。
詩意：
這首詩詞通過描繪一枝香的形象，表達了詩人對于甘露的向往和思考。詩人感嘆人間世界中可能不存在真正的甘露，而這枝香給他帶來了迷惑和疑問。詩人同時覺得這枝香仿佛經歷了春雪的洗禮，但是春雪似乎還沒有完全融化，這讓他對當前的時代感到困惑。最后一句表達了詩人對現實時代的疑問，他在思考今天是何朝代，暗示了對時代變遷和人間狀況的深思。
賞析：
這首詩詞以簡潔而富有意境的語言描繪了詩人對甘露的渴望和對現實世界的思考。詩中的一枝香象征著理想、美好和純凈，而人間則被描述為沒有真正的甘露。通過對春雪的描繪，詩人傳達了一種帶有矛盾和困惑的情緒，暗示著現實與理想之間的差距。最后一句表達了詩人對時代的疑問，反思著現實社會的局限和不足。整首詩詞意境深遠，憑借簡潔而富有隱喻的語言，引發讀者對人間境況和時代變遷的思考。
“人間應未有”全詩拼音讀音對照參考
gān lù gē
甘露歌
zhé dé yī zhī xiāng zài shǒu.
折得一枝香在手。
rén jiān yīng wèi yǒu.
人間應未有。
yí shì jīng chūn xuě wèi xiāo.
疑是經春雪未消。
jīn rì shì hé cháo.
今日是何朝。
“人間應未有”平仄韻腳
平仄：平平平仄仄
韻腳：(仄韻) 上聲二十五有 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。