“回望海光新”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“回望海光新”全詩
或記之以問一道士,道士驚曰:“此赤城韓夫人所制水府蔡真君法駕導引也,烏衣女子疑龍”云。
得其三而亡其六,擬作三闋
朝元路,朝元路,同駕玉華君。
千乘載花紅一色,人間遙指是祥云。
回望海光新。
分類: 導引
作者簡介(陳與義)
陳與義(1090-1138),字去非,號簡齋,漢族,其先祖居京兆,自曾祖陳希亮遷居洛陽,故為宋代河南洛陽人(現在屬河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出詩人,同時也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首,卻別具風格,尤近于蘇東坡,語意超絕,筆力橫空,疏朗明快,自然渾成,著有《簡齋集》。
《法駕導引》陳與義 翻譯、賞析和詩意
《法駕導引》是一首由宋代詩人陳與義所作的子歌詞,共九闋,表達了超越塵世的語言。據一位道士稱,這首詩是由赤城韓夫人創作的,描述了水府蔡真君的法駕導引,其中還有一個神秘的烏衣女子與一條神龍相聯系。陳與義最初打算寫出全部九闋,但僅完成了三闋的寫作,剩余六闋的內容已經失落。因此,他在此基礎上創作了三闋的《朝元路》。
詩詞的中文譯文為:
朝日映著花意,車駕載滿鮮艷的顏色,
人們指著遙遠的祥云,說那是神奇的云彩。
回望大海,閃耀著新的光芒。
詩詞表達了超越塵世的景象和情感,展示了一種追求卓越與升華的精神追求。詩中的法駕導引是一種神秘而超凡的存在,它使人與仙境之間產生聯系。烏衣女子和神龍的形象增加了詩詞的神秘感和引人遐想的空間。此外,詩人對自然景象的描繪也充滿了浪漫主義色彩,通過描繪朝陽映照下的花朵和遙遠的祥云,表達了美好與神奇的繪畫效果。
《法駕導引》的賞析在于其神秘而奇幻的意境,以及對美好與神奇的追求。詩人通過描繪超越人世的景象和情感,表達了對美的追求和對神奇的向往,使讀者進入了欣賞與想象的空間。此外,詩中運用了明亮的色彩與描繪手法,增加了詩詞的藝術魅力和視覺效果。通過深入理解詩人的追求和意義,讀者可以更好地領略到詩詞的美與奇特之處。
“回望海光新”全詩拼音讀音對照參考
fǎ jià dǎo yǐn
法駕導引
zi gē cí yǐ yòu, fán jiǔ què, jiē fēi rén shì yǔ.
子歌詞以侑,凡九闋,皆非人世語。
huò jì zhī yǐ wèn yī dào shì, dào shì jīng yuē:" cǐ chì chéng hán fū rén suǒ zhì shuǐ fǔ cài zhēn jūn fǎ jià dǎo yǐn yě, wū yī nǚ zǐ yí lóng" yún.
或記之以問一道士,道士驚曰:“此赤城韓夫人所制水府蔡真君法駕導引也,烏衣女子疑龍”云。
dé qí sān ér wáng qí liù, nǐ zuò sān què
得其三而亡其六,擬作三闋
cháo yuán lù, cháo yuán lù, tóng jià yù huá jūn.
朝元路,朝元路,同駕玉華君。
qiān shèng zài huā hóng yī sè, rén jiān yáo zhǐ shì xiáng yún.
千乘載花紅一色,人間遙指是祥云。
huí wàng hǎi guāng xīn.
回望海光新。
“回望海光新”平仄韻腳
平仄:平仄仄平平
韻腳:(平韻) 上平十一真 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。