“余意古松之散在天地間”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“余意古松之散在天地間”全詩
余意古松之散在天地間,其拄青天而蔽厚地者,可以數計周知。
欲合而處之,不可得也。
作問松
天下老松有數,人間不記何年。
海心岳頂寺門前。
我欲收成一片。
為向此公傳語,卻教老子隨緣。
龍盤慮踞負青天。
豈若吾身親見。
分類: 西江月
作者簡介(汪莘)
汪莘(1155~1227)南宋詩人。字叔耕,號柳塘,休寧(今屬安徽)人,布衣。隱居黃山,研究《周易》,旁及釋、老。宋寧宗嘉定年間,他曾三次上書朝廷,陳述天變、人事、民窮、吏污等弊病,以及行師布陣的方法,沒有得到答復。徐誼知建康時,想把他作為遁世隱士向朝廷薦舉,但未能成功。晚年筑室柳溪,自號方壺居士,與朱熹友善。作品有《方壺存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壺集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。
《西江月》汪莘 翻譯、賞析和詩意
《西江月》是宋代汪莘創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
之。余意古松之散在天地間,
其拄青天而蔽厚地者,
可以數計周知。
欲合而處之,不可得也。
作問松天下老松有數,
人間不記何年。
海心岳頂寺門前。
我欲收成一片。
為向此公傳語,
卻教老子隨緣。
龍盤慮踞負青天。
豈若吾身親見。
詩意和賞析:
這首詩詞表達了作者對古松的思考和感悟。首先,作者提到古松散布在天地間,一些高大的古松挺立在青天之下,茂密地覆蓋著地面,它們的數量可以被計算和了解。然而,作者想要把它們聚集在一起,卻發現這是不可能的。這里的古松也可被視為象征著人世間的事物或者人們的群體。
接著,作者提到他詢問過世間是否有數得清的古老松樹,但人們卻無法記得它們存在的時間有多久。這反映了人們對于歷史的遺忘和時間的漸逝。
詩的下半部分描述了作者站在海心岳頂寺門前,希望能夠將所有古松聚集在一起。他想要向某個公眾傳達一些信息,卻發現這個公眾卻讓他順其自然。最后兩句提到一個龍盤慮踞的景象,暗示作者希望自己能親眼見到這樣的景象,與之一起存在。
整首詩詞通過描繪古松和作者對其的思考,表達了人們對于歷史和時間的無法掌控,以及對于聯系和共同存在的渴望。它展示了作者對于人世間事物和時間流逝的深沉思索,同時也傳達了一種對于自然和歷史的敬畏之情。
“余意古松之散在天地間”全詩拼音讀音對照參考
xī jiāng yuè
西江月
zhī.
之。
yú yì gǔ sōng zhī sàn zài tiān dì jiān, qí zhǔ qīng tiān ér bì hòu dì zhě, kě yǐ shù jì zhōu zhī.
余意古松之散在天地間,其拄青天而蔽厚地者,可以數計周知。
yù hé ér chù zhī, bù kě de yě.
欲合而處之,不可得也。
zuò wèn sōng
作問松
tiān xià lǎo sōng yǒu shù, rén jiān bù jì hé nián.
天下老松有數,人間不記何年。
hǎi xīn yuè dǐng sì mén qián.
海心岳頂寺門前。
wǒ yù shōu chéng yī piàn.
我欲收成一片。
wèi xiàng cǐ gōng chuán yǔ, què jiào lǎo zi suí yuán.
為向此公傳語,卻教老子隨緣。
lóng pán lǜ jù fù qīng tiān.
龍盤慮踞負青天。
qǐ ruò wú shēn qīn jiàn.
豈若吾身親見。
“余意古松之散在天地間”平仄韻腳
平仄:平仄仄平平仄仄平仄平
韻腳:(平韻) 上平十五刪 (仄韻) 去聲十六諫 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。