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  • “一坐看如故”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    一坐看如故”出自唐代王昌齡的《素上人影塔》, 詩句共5個字,詩句拼音為:yī zuò kàn rú gù,詩句平仄:平仄仄平仄。

    “一坐看如故”全詩

    《素上人影塔》
    物化同枯木,希夷明月珠。
    本來生滅盡,何者是虛無。
    一坐看如故,千齡獨向隅。
    至人非別有,方外不應殊。

    分類:

    作者簡介(王昌齡)

    王昌齡頭像

    王昌齡 (698— 756),字少伯,河東晉陽(今山西太原)人。盛唐著名邊塞詩人,后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤,困于農耕,年近不惑,始中進士。初任秘書省校書郎,又中博學宏辭,授汜水尉,因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安,改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起,為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長,尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著,有“詩家夫子王江寧”之譽(亦有“詩家天子王江寧”的說法)。

    《素上人影塔》王昌齡 翻譯、賞析和詩意

    素上人影塔,
    朝代:唐代,
    作者:王昌齡

    物化同枯木,
    希夷明月珠。
    本來生滅盡,
    何者是虛無。

    一坐看如故,
    千齡獨向隅。
    至人非別有,
    方外不應殊。

    中文譯文:
    白色塔樓中,
    人的影子飄忽。
    物質和身體都會消亡,
    唯有明亮的月光與明珠。

    本源來生和死亡都會結束,
    那是什么是虛無?

    我靜坐一旁,看著世事如故,
    身世千年,只能在一隅。

    最高尚的人,并無特別之處,
    在外界無有區分。

    詩意與賞析:
    這首詩描繪了一幅虛無主義的畫面。詩人以素色的塔樓為背景,表現出一種對現實世界的疑問和思考。

    詩中的“物化同枯木”,意味著一切都會消亡和過往無常。而“希夷明月珠”,則表達了月光和珠寶這種永恒的美好事物。

    詩人在思考生死、存在與虛無之間的關系,并對此提出疑問“何者是虛無”。他在靜坐中觀察世事,認為一切都是如故,而他的身世卻只能在一隅。

    最后,詩人提出至人并無特別之處,認為外界并無差別。這種觀點在佛教和道家中都有對應的思想,表達一種對世俗之外的超越和解脫的向往。

    整首詩以簡潔清晰的語言,透露出一種超然的意境,展示了王昌齡的哲學思考和對虛無主義的反思。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “一坐看如故”全詩拼音讀音對照參考

    sù shàng rén yǐng tǎ
    素上人影塔

    wù huà tóng kū mù, xī yí míng yuè zhū.
    物化同枯木,希夷明月珠。
    běn lái shēng miè jǐn, hé zhě shì xū wú.
    本來生滅盡,何者是虛無。
    yī zuò kàn rú gù, qiān líng dú xiàng yú.
    一坐看如故,千齡獨向隅。
    zhì rén fēi bié yǒu, fāng wài bù yīng shū.
    至人非別有,方外不應殊。

    “一坐看如故”平仄韻腳

    拼音:yī zuò kàn rú gù
    平仄:平仄仄平仄
    韻腳:(仄韻) 去聲七遇   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    網友評論

    * “一坐看如故”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“一坐看如故”出自王昌齡的 《素上人影塔》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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