“便有精生白骨堆”的意思及全詩出處和翻譯賞析

【注釋】：
愚氓：蠢人。
鬼蜮（yu4）：蜮是古代相傳的一種含沙射人的怪物。《詩經·小雅·何人斯》有“為鬼為蜮，則不可得”，后來稱暗中傷人的東西為鬼蜮。

【題解】：
白骨精的故事，見《西游記》第二十七回，“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。這里講的是紹劇（紹興大板）改動過的情節，孫悟空在被逐后扮作白骨精的母親，誘使白骨精得意洋洋地在唐僧面前自己揭露自己三變三騙的經過，從而使唐僧幡然醒悟。

【作法】：
律詩對聯中最受人欣賞的叫流水對，說得是上聯和下聯無法分割，如流水般天然渾成。一般的對聯，上聯和下聯是平行關系，說得是不同的事。但流水對的上聯和下聯之間往往以因果關系過渡，兩句一氣呵成。流水對使一首詩結構緊湊，如果是用在擔當著拓轉詩意的重任的頸聯，常可
使整首詩意像流動，習習欲飛。“金猴玉宇”這一聯就有這樣的妙處。

【附】：郭沫若原詩
　　《看孫悟空三打白骨精》
人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁。
咒念金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。
千刀當剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛。
教育及時堪贊賞，豬猶智慧勝愚曹。

qī lǜ hé guō mò ruò tóng zhì
七律·和郭沫若同志

yī cóng dà dì qǐ fēng léi,
一從大地起風雷，
biàn yǒu jīng shēng bái gǔ duī.
便有精生白骨堆。
sēng shì yú méng yóu kě xùn,
僧是愚氓猶可訓，
yāo wèi guǐ yù bì chéng zāi.
妖為鬼蜮必成災。
jīn hóu fèn qǐ qiān jūn bàng,
金猴奮起千鈞棒，
yù yǔ chéng qīng wàn lǐ āi.
玉宇澄清萬里埃。
jīn rì huān hū sūn dà shèng,
今日歡呼孫大圣，
zhī yuán yāo wù yòu chóng lái.
只緣妖霧又重來。