“至道幽微何處究”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《鳳棲梧 和碧虛坦詞》
朝代：元代
作者：尹志平

至道幽微何處究。
妄想邪思，便是魔人獸。
欲要三田苗長秀。
真常真靜真無朽。
五氣朝元真一湊。
萬語千言，須候陰消六。
今古迷人觀不透。

中文譯文：
至高的道理隱匿在何處？
妄想和邪惡的思維，就是魔人的本性。
如果想要使禾苗在田地中茁壯成長。
必須真誠、寧靜、永恒。
五種氣息朝向宇宙之源融合為一。
萬種言語，千言萬語，必須等待陰陽消逝。
今古的謎團，人們無法完全領悟。

詩意和賞析：
這首詩詞探討了至高道理的微妙和人性的迷失。詩人提到妄想和邪惡的思維被比作魔人的本性，強調了人類內心中潛藏的邪惡傾向。然而，詩人也表達了對真誠、寧靜和永恒的渴望，將這些品質與至高道理聯系在一起。

詩中提到的“三田苗長秀”是指禾苗在田地中茁壯成長，象征著生命的蓬勃發展和人類的成長。詩人認為，要實現這種成長，必須堅持真誠、寧靜和永恒的品質，這與道理的追求息息相關。

詩中的“五氣朝元真一湊”表達了五種氣息朝向宇宙之源融合的意境，強調了萬物之間的聯系和統一。同時，詩中也提到要等待陰陽的消逝，暗示人們必須等待時機的成熟和事物的轉變。

最后兩句詩表達了詩人對人性和世界之謎的思考。他認為，無論是現在還是古代，人們都無法完全理解和領悟一切。這種迷惑和困惑也正是推動人們不斷追求至高道理的動力。

總的來說，這首詩詞通過對至高道理、人性和世界之謎的探討，表達了詩人對真誠、寧靜和永恒的向往，以及對人類在追求至高道理過程中的困惑和迷失的思考。

fèng qī wú hé bì xū tǎn cí
鳳棲梧 和碧虛坦詞

zhì dào yōu wēi hé chǔ jiū.
至道幽微何處究。
wàng xiǎng xié sī, biàn shì mó rén shòu.
妄想邪思，便是魔人獸。
yù yào sān tián miáo zhǎng xiù.
欲要三田苗長秀。
zhēn cháng zhēn jìng zhēn wú xiǔ.
真常真靜真無朽。
wǔ qì cháo yuán zhēn yī còu.
五氣朝元真一湊。
wàn yǔ qiān yán, xū hòu yīn xiāo liù.
萬語千言，須候陰消六。
jīn gǔ mí rén guān bù tòu.
今古迷人觀不透。