“不受塵土姿”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“不受塵土姿”全詩
清泉自澡潔，白石相因依。
種蕉水中央，佳處略似之。
誰能后雕賞，惟有歲寒知。
分類：
作者簡介(曾幾)
曾幾（1085--1166）中國南宋詩人。字吉甫，自號茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽）。歷任江西、浙西提刑、秘書少監、禮部侍郎。曾幾學識淵博，勤于政事。他的學生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經學道之余，發于文章，雅正純粹，而詩尤工。”后人將其列入江西詩派。其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，閑雅清淡。五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。
《盛夏東軒偶成五首》曾幾 翻譯、賞析和詩意
《盛夏東軒偶成五首》是一首宋代詩詞，作者是曾幾。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
盛夏東軒偶成五首
澗蒲上九節，不受塵土姿。
清泉自澡潔，白石相因依。
種蕉水中央，佳處略似之。
誰能后雕賞，惟有歲寒知。
譯文：
在盛夏的東軒，心衷之作共五首。
澗邊的蘆葦長得高高的，不受塵土的侵染。
清泉自然潔凈，白色的石頭相互依偎。
水中央種植著蕉樹，美好之處有些相似。
誰能在后世欣賞這雕琢之作，唯有經歷歲月寒冷的人才懂得。
詩意和賞析：
這首詩描繪了一個盛夏的景象，作者在東軒之中憑感而作，共有五首。詩中以自然景物為主題，表現了清新和純潔的意象。
首先，詩中的澗蒲（蘆葦）高高地長在澗邊，不受塵土的污染。這里可以理解為作者自身的清高之意，他不受外界的紛擾和煩惱，保持了自己的純真本色。
接著，清泉自潔，白石相互依偎。清泉代表著純凈和清澈，白石則象征著純潔的心靈，兩者相互依偎，相得益彰。這表達了作者對于純潔和和諧的追求。
最后，詩中提到水中央種植著蕉樹，佳處略似之。蕉樹常被賦予高潔的象征，它生長在水的中央，顯示了作者追求高尚、美好的心境。
詩的最后兩句"誰能后雕賞，惟有歲寒知"表達了作者對于自己詩作的期望。作者希望后世的人們能夠欣賞他的作品，但只有經歷過歲月寒冷的人才能真正理解其中的內涵和意義。這也可以理解為作者對于真正懂得欣賞美的人的期望和贊美。
總體來說，這首詩通過描繪自然景物，表達了作者對于純潔、高尚和美好的追求，同時展現了作者內心的真摯情感和對于后世的期望。
“不受塵土姿”全詩拼音讀音對照參考
shèng xià dōng xuān ǒu chéng wǔ shǒu
盛夏東軒偶成五首
jiàn pú shàng jiǔ jié, bù shòu chén tǔ zī.
澗蒲上九節，不受塵土姿。
qīng quán zì zǎo jié, bái shí xiāng yīn yī.
清泉自澡潔，白石相因依。
zhǒng jiāo shuǐ zhōng yāng, jiā chù lüè shì zhī.
種蕉水中央，佳處略似之。
shuí néng hòu diāo shǎng, wéi yǒu suì hán zhī.
誰能后雕賞，惟有歲寒知。
“不受塵土姿”平仄韻腳
平仄：仄仄平仄平
韻腳：(平韻) 上平四支 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。