“聲聲稱念彌陀父”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“聲聲稱念彌陀父”全詩
前程不是無冥府。
爭似靜焚香一炷。
無行住。
聲聲稱念彌陀父。
罪業盡消生有處。
彌陀愿力堪憑據。
十念一心存旦暮。
西方路。
功成足步紅蓮去。
分類: 漁家傲
《漁家傲》可旻 翻譯、賞析和詩意
《漁家傲·人世罪冤知底數》是一首宋代的詩詞,作者是可旻。以下是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
人世罪冤知底數。
前程不是無冥府。
爭似靜焚香一炷。
無行住。
聲聲稱念彌陀父。
罪業盡消生有處。
彌陀愿力堪憑據。
十念一心存旦暮。
西方路。
功成足步紅蓮去。
詩意:
這首詩詞表達了對人世間罪冤的洞察和對佛法的信仰。詩人認為人們對于罪惡的了解是深刻的,前途并不像無冥府那樣不可知。與其忙碌于世俗的紛擾,不如像靜靜地焚燒香炷一樣,專注地稱念彌陀佛的名號。通過這種念誦,罪業將會消除,生命將會得到安置。彌陀佛的愿力是可靠的支持,只需十次念誦,心存一致,無論是白天還是黑夜,都能保持不變。最終,邁上西方極樂世界的道路,功德圓滿,腳步踏向紅蓮之鄉。
賞析:
這首詩詞以簡潔的語言表達了對佛法的信仰和對罪業救度的渴望。詩人通過對人世間罪冤的覺察,提出了一種超越世俗、追求心靈凈化的方式。他認為通過持誦彌陀佛的名號,可以消除罪業,得到佛陀的庇佑,并最終脫離輪回,進入西方極樂世界。詩中所述的方法簡單明了,強調了念誦的力量和對佛法的信仰。整首詩以簡潔的語言展示了一種凈化心靈的修行之道,表達了對人生苦難的思考和對超越苦難的渴望。同時,詩人對西方極樂世界的描繪也給人以希望和憧憬,顯示了對靈魂解脫的向往。這首詩詞在形式上采用了《漁家傲》的格律,富有韻律感,使整首詩具備了音樂性和節奏感。
“聲聲稱念彌陀父”全詩拼音讀音對照參考
yú jiā ào
漁家傲
rén shì zuì yuān zhī dǐ shù.
人世罪冤知底數。
qián chéng bú shì wú míng fǔ.
前程不是無冥府。
zhēng shì jìng fén xiāng yī zhù.
爭似靜焚香一炷。
wú xíng zhù.
無行住。
shēng shēng chēng niàn mí tuó fù.
聲聲稱念彌陀父。
zuì yè jǐn xiāo shēng yǒu chǔ.
罪業盡消生有處。
mí tuó yuàn lì kān píng jù.
彌陀愿力堪憑據。
shí niàn yī xīn cún dàn mù.
十念一心存旦暮。
xī fāng lù.
西方路。
gōng chéng zú bù hóng lián qù.
功成足步紅蓮去。
“聲聲稱念彌陀父”平仄韻腳
平仄:平平平仄平平仄
韻腳:(仄韻) 上聲七麌 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。