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  • “是身求不殆”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    是身求不殆”出自宋代彭止的《四賢古風壽帥閫·老聃子》, 詩句共5個字,詩句拼音為:shì shēn qiú bù dài,詩句平仄:仄平平仄仄。

    “是身求不殆”全詩

    《四賢古風壽帥閫·老聃子》
    昔在羲皇前,遂有郁華子。
    蒼姬握圖籙,更出為柱史。
    應世抑何久,萬有千余祀。
    一日將度關,崑崙且西指。
    短車駕青犢,上有紫云起。
    占風知圣人,再拜勤尹喜。
    授之五千言,試一撮玄旨。
    是身求不殆,其要在知止。
    萬事皆倘來,軒冕直寄耳。
    乘云游太清,坐進長生理。

    分類:

    作者簡介(彭止)

    彭止,字應期,自號漫者,崇安(今福建武夷山市)人。與辛棄疾同時。有《刻鵠集》,已佚。事見《萬姓統譜》卷五四。

    《四賢古風壽帥閫·老聃子》彭止 翻譯、賞析和詩意

    這首詩詞是宋代彭止創作的《四賢古風壽帥閫·老聃子》。下面是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    往昔在羲皇面前,有位聰明才智的郁華子。蒼姬手握圖籙,被選拔為柱史。應世而抑制自己的時間已經很久,享有無數的祭祀。有一天,他將要離開這個世俗之關,向西指向崑崙。他乘坐著一輛短車,上面升起紫色的云彩。預言風向,知道什么是圣人,再次鞠躬向勤尹表示喜悅。勤尹授予他五千言語,嘗試一撮玄妙的東西。他追求的身體不會受到傷害,關鍵在于知道什么時候停止。萬事物都像飄來的,軒冕直接寄托在耳中。他乘云游歷太清,坐進長生的理念。

    詩意:
    這首詩詞描述了一個傳說中的人物——老聃子,他在羲皇面前受到賞識,成為聰明才智的郁華子。他被委任為柱史,享有無數的祭祀。然而,他對世俗的束縛感到厭倦,渴望追求更高的境界。最后,他乘坐神奇的短車,升上紫色的云彩,超越塵世的束縛,追求永生和超凡的理念。

    賞析:
    這首詩詞以古風壽帥閫的形式,描繪了老聃子追求超越世俗的境界。詩中運用了一些神話傳說中的元素,如羲皇、蒼姬、圖籙等,給人一種神秘而超然的感覺。通過老聃子乘云游太清、坐進長生理念的描寫,表達了他對世俗束縛的厭倦,對超越凡塵的渴望。詩中還強調了知止的重要性,即在追求永生的同時,也要懂得適時停止。整首詩詞意境高遠,氣勢磅礴,展現了追求人生境界的壯麗景象。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “是身求不殆”全詩拼音讀音對照參考

    sì xián gǔ fēng shòu shuài kǔn lǎo dān zi
    四賢古風壽帥閫·老聃子

    xī zài xī huáng qián, suì yǒu yù huá zi.
    昔在羲皇前,遂有郁華子。
    cāng jī wò tú lù, gèng chū wèi zhù shǐ.
    蒼姬握圖籙,更出為柱史。
    yīng shì yì hé jiǔ, wàn yǒu qiān yú sì.
    應世抑何久,萬有千余祀。
    yī rì jiāng dù guān, kūn lún qiě xī zhǐ.
    一日將度關,崑崙且西指。
    duǎn chē jià qīng dú, shàng yǒu zǐ yún qǐ.
    短車駕青犢,上有紫云起。
    zhàn fēng zhī shèng rén, zài bài qín yǐn xǐ.
    占風知圣人,再拜勤尹喜。
    shòu zhī wǔ qiān yán, shì yī zuǒ xuán zhǐ.
    授之五千言,試一撮玄旨。
    shì shēn qiú bù dài, qí yào zài zhī zhǐ.
    是身求不殆,其要在知止。
    wàn shì jiē tǎng lái, xuān miǎn zhí jì ěr.
    萬事皆倘來,軒冕直寄耳。
    chéng yún yóu tài qīng, zuò jìn cháng shēng lǐ.
    乘云游太清,坐進長生理。

    “是身求不殆”平仄韻腳

    拼音:shì shēn qiú bù dài
    平仄:仄平平仄仄
    韻腳:(仄韻) 上聲十賄   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “是身求不殆”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“是身求不殆”出自彭止的 《四賢古風壽帥閫·老聃子》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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