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  • “人猶錯會”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    人猶錯會”出自元代李道純的《沁園春》, 詩句共4個字,詩句拼音為:rén yóu cuò huì,詩句平仄:平平仄仄。

    “人猶錯會”全詩

    《沁園春》
    叉手者誰,合掌者誰,擊拳者誰。
    只這些伎倆,人猶錯會,無為妙理,孰解操持。
    我為諸公,分明舉似,老子瞿曇即仲尼。
    思今古,有千賢萬圣,總是人為。
    可憐后學無知。
    辨是是非非沒了期。
    況天地與人,一源分判,道儒釋子,一理何疑。
    見性明心,窮微至命,為佛為仙只在伊。
    功成后,但殊途異派,到底同歸。

    分類: 沁園春

    《沁園春》李道純 翻譯、賞析和詩意

    《沁園春·叉手者誰》是元代詩人李道純的作品。這首詩探討了修行和追求真理的問題,同時表達了對后學無知和爭議的同情。以下是這首詩的中文譯文:

    叉手者誰,合掌者誰,擊拳者誰。
    只有這些手勢技巧,人們經常弄錯。
    無為妙理,誰能理解和掌握?
    我為諸公,明明舉動如此,老子是瞿曇,即仲尼。
    思考古今,有千賢萬圣,總是人為。
    可憐的后學無知。
    辨別是非已經失去了意義。
    況且天地與人,雖然有著共同的根源,卻有著不同的命運。
    道、儒、釋、子,共同的理論有何疑問?
    認識自己的本性,明晰自己的內心,探索微小之處直至命運。
    成為佛或者成為仙,只在于個人的修行。
    功成之后,雖然道路不同,歸宿卻是相同的。

    這首詩以一系列手勢和動作來象征不同的修行方式和追求真理的途徑。作者通過反問的方式,表達了對普通人對這些修行方式的誤解和困惑的思考。他聲稱自己是老子和孔子的傳人,強調了自己的修行成果和智慧。然而,作者也認識到人們對于真理的追求在歷史上并不罕見,但卻常常受到人為的制約和爭議的影響。最后,他呼吁人們要認識自己的本性,探索內心的微小之處,并通過修行來達到超越塵世的境地,最終實現共同的歸宿。

    這首詩詞中融合了儒家、道家和佛教的思想,表達了對修行和追求真理的思考。作者以簡潔明了的語言,通過反問和對比,表達了對人們對修行方式的迷茫和對后學無知的同情。整首詩以一種哲學的方式,引導讀者思考人生的意義和真理的追求。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “人猶錯會”全詩拼音讀音對照參考

    qìn yuán chūn
    沁園春

    chā shǒu zhě shuí, hé zhǎng zhě shuí, jī quán zhě shuí.
    叉手者誰,合掌者誰,擊拳者誰。
    zhǐ zhèi xiē jì liǎng, rén yóu cuò huì, wú wéi miào lǐ, shú jiě cāo chí.
    只這些伎倆,人猶錯會,無為妙理,孰解操持。
    wǒ wèi zhū gōng, fēn míng jǔ shì, lǎo zi qú tán jí zhòng ní.
    我為諸公,分明舉似,老子瞿曇即仲尼。
    sī jīn gǔ, yǒu qiān xián wàn shèng, zǒng shì rén wéi.
    思今古,有千賢萬圣,總是人為。
    kě lián hòu xué wú zhī.
    可憐后學無知。
    biàn shì shì fēi fēi méi le qī.
    辨是是非非沒了期。
    kuàng tiān dì yú rén, yī yuán fēn pàn, dào rú shì zǐ, yī lǐ hé yí.
    況天地與人,一源分判,道儒釋子,一理何疑。
    jiàn xìng míng xīn, qióng wēi zhì mìng, wèi fú wèi xiān zhī zài yī.
    見性明心,窮微至命,為佛為仙只在伊。
    gōng chéng hòu, dàn shū tú yì pài, dào dǐ tóng guī.
    功成后,但殊途異派,到底同歸。

    “人猶錯會”平仄韻腳

    拼音:rén yóu cuò huì
    平仄:平平仄仄
    韻腳:(仄韻) 去聲九泰   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “人猶錯會”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“人猶錯會”出自李道純的 《沁園春·叉手者誰》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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