“獨羨為僧者”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《贈庵僧》是宋代詩人陳松龍創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
獨自羨慕成為僧侶的人，
塵世紛擾無法到達他的門。
采集柴薪的松樹掉下子，
移動行徑的竹子生出孫。
古井汲取云的氣息，
寒山引來月的魂魄。
仍然憐惜生死的海洋，
應該離開前面的村莊。

詩意和賞析：
《贈庵僧》描繪了一個僧侶的生活情景，表達了詩人對僧人生活方式的羨慕和敬佩之情。詩中呈現了一種超越塵世的境界，以及通過修行和禪悟獲得內心寧靜的追求。

詩的第一句“獨羨為僧者，塵緣不到門”，表達了詩人對僧人的羨慕之情。僧人放下塵世的紛擾，追求內心的寧靜和超脫，而詩人卻無法達到這種境界。

接下來的兩句“采薪松落子，移徑竹生孫”，以自然景物的描寫形象地表達了僧人的生活狀態。采集柴薪的松樹掉下松果，移動行徑的竹子則生長出新的竹筍，暗示僧人的生活節奏和持續不斷的修行。

“古井汲云氣，寒山招月魂”這兩句以自然景觀的描寫，表達了僧人追求清凈和超脫的心境。古井汲取云的氣息，象征僧侶通過修行汲取天上的靈氣；寒山引來月的魂魄，意味著僧人通過修行達到了超脫塵世的境地。

最后兩句“猶憐生死海，應□出前村”，詩人表達了對生死的思考和對僧人舍棄塵世的敬佩。詩中的“生死海”象征塵世的紛擾和生活的無常，而“前村”則代表塵世的喧囂。詩人認為舍棄塵世是一種值得憐惜的選擇，而僧人正是具備這種超越塵世的智慧和勇氣。

總體而言，這首詩通過自然景物的描寫，表達了詩人對僧人修行生活的向往和敬佩之情，同時反思了塵世的無常和紛擾。詩中的意象和意境相得益彰，給人一種超脫塵世的寧靜感，體現了宋代文人抒發內心情感和追求心靈安寧的心境。

zèng ān sēng
贈庵僧

dú xiàn wèi sēng zhě, chén yuán bú dào mén.
獨羨為僧者，塵緣不到門。
cǎi xīn sōng lào zǐ, yí jìng zhú shēng sūn.
采薪松落子，移徑竹生孫。
gǔ jǐng jí yún qì, hán shān zhāo yuè hún.
古井汲云氣，寒山招月魂。
yóu lián shēng sǐ hǎi, yīng chū qián cūn.
猶憐生死海，應□出前村。