《樛木》 詩經
南有樛[1]木,葛藟[2]累之。
樂只君子,福履綏之。
南有樛[1]木,葛藟[2]荒之。
樂只君子,福履將之。
南有樛[1]木,葛藟[2]縈之。
樂只君子,福履成之。
樂只君子,福履綏之。
南有樛[1]木,葛藟[2]荒之。
樂只君子,福履將之。
南有樛[1]木,葛藟[2]縈之。
樂只君子,福履成之。
分類:
【注釋】:
[1]:音糾,喬木的樹枝下垂
[2]:音壘,葛類
福履:福祿也
樛木.后妃逮下也.言能逮下而無嫉妒之心焉.
【譯文】:
南方地區有很多生長茂盛的樹木,這些樹木中有下垂的樹枝,葛藟爬上這根樹枝,并在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子,他能夠用善心或善行去安撫人或使人安定。
南方地區有很多生長茂盛的樹木,這些樹木中有下垂的樹枝,葛藟爬上這根樹枝,在這根樹枝上快樂的生長蔓延,并且這根樛木都被葛藟覆蓋了。一位快樂的君子,能夠用善心或善行去扶助他人
南方地區有很多生長茂盛的樹木,這些樹木中有下垂的樹枝,好幾根葛藟爬上這根樹枝,纏繞在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子,能夠用善心或善行去成就他人。
【創作背景】
周代由文、武奠基,成、康繁盛,史稱刑措不用者四十年,這時可稱為周代的黃金時期。昭、穆以后,國勢漸衰。后來,厲王被逐,幽王被殺,平王東遷,進入春秋時期。春秋時期王室衰微,諸侯兼并,夷狄交侵,社會處于動蕩不安之中。相傳中國周代設有采詩之官,每年春天,搖著木鐸深入民間收集民間歌謠,把能夠反映人民歡樂疾苦的作品,整理后交給太師(負責音樂之官)譜曲,演唱給天子聽,作為施政的參考。反映周初至春秋中葉社會生活面貌的《詩經》,就整體而言,正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映,其中有先祖創業的頌歌,祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往,勞逸不均的怨憤;更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。這一篇《樛木》很好的表現了西周當時的社會狀況和純樸的民風。
[1]:音糾,喬木的樹枝下垂
[2]:音壘,葛類
福履:福祿也
樛木.后妃逮下也.言能逮下而無嫉妒之心焉.
【譯文】:
南方地區有很多生長茂盛的樹木,這些樹木中有下垂的樹枝,葛藟爬上這根樹枝,并在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子,他能夠用善心或善行去安撫人或使人安定。
南方地區有很多生長茂盛的樹木,這些樹木中有下垂的樹枝,葛藟爬上這根樹枝,在這根樹枝上快樂的生長蔓延,并且這根樛木都被葛藟覆蓋了。一位快樂的君子,能夠用善心或善行去扶助他人
南方地區有很多生長茂盛的樹木,這些樹木中有下垂的樹枝,好幾根葛藟爬上這根樹枝,纏繞在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子,能夠用善心或善行去成就他人。
【創作背景】
周代由文、武奠基,成、康繁盛,史稱刑措不用者四十年,這時可稱為周代的黃金時期。昭、穆以后,國勢漸衰。后來,厲王被逐,幽王被殺,平王東遷,進入春秋時期。春秋時期王室衰微,諸侯兼并,夷狄交侵,社會處于動蕩不安之中。相傳中國周代設有采詩之官,每年春天,搖著木鐸深入民間收集民間歌謠,把能夠反映人民歡樂疾苦的作品,整理后交給太師(負責音樂之官)譜曲,演唱給天子聽,作為施政的參考。反映周初至春秋中葉社會生活面貌的《詩經》,就整體而言,正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映,其中有先祖創業的頌歌,祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往,勞逸不均的怨憤;更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。這一篇《樛木》很好的表現了西周當時的社會狀況和純樸的民風。
《樛木》詩經 拼音讀音參考
jiū mù
樛木
nán yǒu jiū 1 mù, gé lěi 2 lèi zhī.
南有樛[1]木,葛藟[2]累之。
lè zhǐ jūn zǐ, fú lǚ suí zhī.
樂只君子,福履綏之。
nán yǒu jiū 1 mù, gé lěi 2 huāng zhī.
南有樛[1]木,葛藟[2]荒之。
lè zhǐ jūn zǐ, fú lǚ jiāng zhī.
樂只君子,福履將之。
nán yǒu jiū 1 mù, gé lěi 2 yíng zhī.
南有樛[1]木,葛藟[2]縈之。
lè zhǐ jūn zǐ, fú lǚ chéng zhī.
樂只君子,福履成之。
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