《偈一》 惠能
菩提本非樹，明鏡亦非臺；
本來無一物，何處染塵埃？
本來無一物，何處染塵埃？
分類：
作者簡介(惠能)
惠能（638年-713年），俗姓盧氏，唐代嶺南新州（今廣東新興縣）人。佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖，世稱禪宗六祖。唐中宗追謚大鑒禪師。著有六祖《壇經》流傳于世。是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一。惠能禪師的真身，供奉在廣東韶關南華寺的靈照塔中。
【注釋】：
有兩道詩偈與禪宗分裂為南北二宗的一段歷史關系密切，此偈便是其一（另一偈見后文述）。
一日禪宗五世祖弘忍宣布以作偈選法嗣。先是首座弟子神秀作偈〖見本書：唐五代.神秀.偈一（身是菩提樹）及其注解〗，該偈不能令弘忍完全滿意；后有一個不識字的舂米行者叫慧能的，請人代筆寫出此偈。菩提 、明鏡并非子虛，慧能在偈中卻偏要說是“本來無一物”，從禪宗“空、無”觀點來看，慧能此偈的確比神秀的見解高出許多；加之因不識字，更顯慧能“頓悟”之難能可貴，弘忍遂臨時決定以慧能為法嗣，秘密給慧能講《金剛經》、傳木棉袈裟并令他急速逃回廣東原籍（新州，今新興縣）。
有兩道詩偈與禪宗分裂為南北二宗的一段歷史關系密切，此偈便是其一（另一偈見后文述）。
一日禪宗五世祖弘忍宣布以作偈選法嗣。先是首座弟子神秀作偈〖見本書：唐五代.神秀.偈一（身是菩提樹）及其注解〗，該偈不能令弘忍完全滿意；后有一個不識字的舂米行者叫慧能的，請人代筆寫出此偈。菩提 、明鏡并非子虛，慧能在偈中卻偏要說是“本來無一物”，從禪宗“空、無”觀點來看，慧能此偈的確比神秀的見解高出許多；加之因不識字，更顯慧能“頓悟”之難能可貴，弘忍遂臨時決定以慧能為法嗣，秘密給慧能講《金剛經》、傳木棉袈裟并令他急速逃回廣東原籍（新州，今新興縣）。
《偈一》惠能 拼音讀音參考
jì yī
偈一
pú tí běn fēi shù,
菩提本非樹，
míng jìng yì fēi tái
明鏡亦非臺；
běn lái wú yī wù,
本來無一物，
hé chǔ rǎn chén āi?
何處染塵埃？
網友評論
更多詩詞分類
* 《偈一》專題為您介紹偈一古詩，偈一惠能的古詩全文、翻譯備注、注釋釋文、拼音讀音、品鑒賞析、古詩詩意以及網友評論信息。