《頌古》 釋道顏
大唐國內無禪師,禮拜歸堂更不疑。
堪笑河陽新婦子,不如臨濟小廝兒。
堪笑河陽新婦子,不如臨濟小廝兒。
分類:
《頌古》釋道顏 翻譯、賞析和詩意
詩詞《頌古》:
大唐國內無禪師,
禮拜歸堂更不疑。
堪笑河陽新婦子,
不如臨濟小廝兒。
中文譯文:
大唐國內沒有禪師,
禮拜歸堂感到無望。
河陽的新婦子可笑可悲,
不如臨濟寺的小仆人。
詩意和賞析:
這首詩是宋代僧人釋道顏創作的,通過描繪大唐時期宗教信仰的冷落和社會地位的低下,表達了對社會現象的諷刺和憤慨之情。
詩的第一句“大唐國內無禪師”,指出了當時大唐國內沒有真正的禪宗高僧。禪宗在唐朝曾經十分盛行,但到了宋代卻已經式微,很多人對禪宗的修行不再抱有信心。
第二句“禮拜歸堂更不疑”,指出即使有人仍然禮佛拜神,但這種行為已經失去了真正的信仰,充滿了疑惑和迷茫。
第三句“堪笑河陽新婦子”,以諷刺的口吻暗指似乎莊嚴肅穆的宗教儀式實際上只是婚禮上的一場鬧劇,暗示了當時人們對宗教的敷衍和輕視。
最后一句“不如臨濟小廝兒”,臨濟是宋代禪宗的一個流派,這里的“小廝兒”指的是臨濟寺的簡單修行者,他們雖然身份地位低下,但卻能真正領會禪宗的精髓,與之相比,那些虛偽的宗教敬仰者反而不如他們。
整首詩呈現了作者對當時社會虛偽和迷失信仰的批評和不滿,通過諷刺的語言手法,揭示了當時宗教信仰的冷漠和低落,以及他對真實信仰持守者的贊賞。
《頌古》釋道顏 拼音讀音參考
sòng gǔ
頌古
dà táng guó nèi wú chán shī, lǐ bài guī táng gèng bù yí.
大唐國內無禪師,禮拜歸堂更不疑。
kān xiào hé yáng xīn fù zi, bù rú lín jì xiǎo sī ér.
堪笑河陽新婦子,不如臨濟小廝兒。
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