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  • 關于下忠的詩詞(717首)

    1 《同張侍御鼎和京兆蕭兵曹華歲晚南園》 唐·儲光羲

    公府傳休沐,私庭效陸沉。
    方知從大隱,非復在幽林。
    下忠貞志,人間孝友心。
    既將冠蓋雅,仍與薜蘿深。

    2 《晉·陸玩》 唐·孫元晏

    陸公高論亦由衷,謙讓還慚未有功。
    下忠良人欲盡,始應交我作三公。

    情懷

    3 《下桂江縣黎壁》 唐·宋之問

    放溜覿前溆,連山分上干。
    江回云壁轉,天小霧峰攢。
    吼沫跳急浪,合流環峻灘。
    欹離出漩劃,繚繞避渦盤。

    4 《稍秋曉坐閣,遇舟東下揚州,即事寄上族父江陽令》 唐·盧僎

    虎嘯山城晚,猿鳴江樹秋。
    紅林架落照,青峽送歸流。
    歸流赴淮海,征帆下揚州。
    族父江陽令,盛業繼前修。

    5 《陳拾遺故宅(宅在射洪縣東七里東武山下)》 唐·杜甫

    拾遺平昔居,大屋尚修椽。
    悠揚荒山日,慘澹故園煙。
    位下曷足傷,所貴者圣賢。
    有才繼騷雅,哲匠不比肩。

    6 《陳拾遺故宅(宅在射洪縣東七里東武山下)》 唐·杜甫

    拾遺平昔居,大屋尚修椽。
    悠揚荒山日,慘澹故園煙。
    位下曷足傷,所貴者圣賢。
    有才繼騷雅,哲匠不比肩。

    7 《聞高常侍亡(忠州作)》 唐·杜甫

    歸朝不相見,蜀使忽傳亡。
    虛歷金華省,何殊地下郎。
    致君丹檻折,哭友白云長。
    獨步詩名在,只令故舊傷。

    8 《暮春江陵送馬大卿公,恩命追赴闕下》 唐·杜甫

    自古求忠孝,名家信有之。
    吾賢富才術,此道未磷緇。
    玉府標孤映,霜蹄去不疑。
    激揚音韻徹,籍甚眾多推。

    9 《自蜀奉冊命往朔方途中呈韋左相文部房尚書門下崔侍郎》 唐·賈至

    胡羯亂中夏,鑾輿忽南巡。
    衣冠陷戎寇,狼狽隨風塵。
    豳公秉大節,臨難不顧身。
    激昂白刃前,濺血下沾巾。

    邊塞諷刺組詩

    10 《系樂府十二首·下客謠》 唐·元結

    下客無黃金,豈思主人憐。
    客言勝黃金,主人然不然。
    珠玉成彩翠,綺羅如嬋娟。
    終恐見斯好,有時去君前。
    豈知保忠信,長使令德全。
    風聲與時茂,歌頌萬千年。

    11 《系樂府十二首·下客謠》 唐·元結

    下客無黃金,豈思主人憐。
    客言勝黃金,主人然不然。
    珠玉成彩翠,綺羅如嬋娟。
    終恐見斯好,有時去君前。
    豈知保忠信,長使令德全。
    風聲與時茂,歌頌萬千年。

    12 《劉展下判官相招以詩答之》 唐·崔峒

    國有非常寵,家承異姓勛。
    背恩慚皎日,不義若浮云。
    但使忠貞在,甘從玉石焚。
    竄身如有地,夢寐見明君。

    13 《姑蘇懷古送秀才下第歸江南》 唐·劉商

    姑蘇臺枕吳江水,層級鱗差向天倚。
    秋高露白萬林空,低望吳田三百里。
    當時雄盛如何比,千仞無根立平地。

    14 《自江州至忠州》 唐·白居易

    前在潯陽日,已嘆賓朋寡。
    忽忽抱憂懷,出門無處寫。
    今來轉深僻,窮峽巔山下。
    五月斷行舟,滟堆正如馬。
    巴人類猿狖,矍鑠滿山野。
    敢望見交親,喜逢似人者。

    羈旅思親

    15 《西省對花憶忠州東坡新花樹,因寄題東樓》 唐·白居易

    每看闕下丹青樹,不忘天邊錦繡林。
    西掖垣中今日眼,南賓樓上去年心。
    花含春意無分別,物感人情有淺深。
    最憶東坡紅爛熳,野桃山杏水林檎。

    16 《中書夜直夢忠州》 唐·白居易

    閣下燈前夢,巴南城里游。
    覓花來渡口,尋寺到山頭。
    江色分明綠,猿聲依舊愁。
    禁鐘驚睡覺,唯不上東樓。

    寫馬憤慨懷才不遇

    17 《聞開江相國宋(一作宋相公申錫)下世二首》 唐·杜牧

    權門陰進奪移才,驛騎如星墮峽來。
    晁氏有恩忠作禍,賈生無罪直為災。
    貞魂誤向崇山沒,冤氣疑從湘水回。

    18 《聞開江宋相公申錫下世二首》 唐·許渾

    權門陰奏奪移才,馹騎如星墮峽來。
    晁氏有恩忠作禍,賈生無罪直為災。
    貞魂誤向崇山歿,冤氣疑從汨水回。

    19 《送進士李殷下第游汾河》 唐·曹鄴

    上國花照地,遣君向西征。
    旁人亦有恨,況復故人情。
    單車欲云去,別酒忽然醒。
    如何今夜夢,半作道路程。

    初中古詩樂府擬古邊塞戰爭

    20 《刑賞忠厚之至論》 宋·蘇軾

    堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛民之深,憂民之切,而待天下以君子長者之道也。
    有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂其始而勉其終。
    有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創之,所以棄其舊而開其新。
    故其吁俞之聲,歡忻慘戚,見于虞、夏、商、周之書。

    古文觀止策論

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