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  • 關于不入耳的詩詞(716首)

    1 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    2 《景仁書云去冬因酒病耳病牙遂不入洛以詩寄呈》 宋·司馬光

    許昌攜手盡時英,況復新開甲第成。
    醉里都將春作達,老來不向酒藏情。
    齒疏無廢銜杯趣,耳病猶分度曲聲。
    舊友昔游渾忘卻,可憐寂寂洛陽城。

    3 《次韻秦觀秀才見贈秦與孫莘老李公擇甚熟將入》 宋·蘇軾

    夜光明月非所投,逢年遇合百無憂。
    將軍百戰竟不侯,伯郎一斗得涼州。
    翹關負重君無力,十年不入紛華域。
    故人坐上見君文,謂是古人吁莫測。

    4 《寄李白》 唐·任華

    古來文章有能奔逸氣,聳高格,清人心神,驚人魂魄。
    我聞當今有李白,大獵賦,鴻猷文;嗤長卿,笑子云。
    班張所作瑣細不入耳,未知卿云得在嗤笑限。
    登廬山,

    5 《九日貴客入山地狹不足以容歌舞故作》 宋·蒲壽宬

    莫歌亂我蛩,莫舞踐我菊。
    歌不入此耳,舞適局汝足。
    蛩吟今古心,菊老貧賤屋。
    斟菊聽我蛩,絕勝人間曲。

    6 《桐花》 唐·元稹

    朧月上山館,紫桐垂好陰。
    可惜暗澹色,無人知此心。
    舜沒蒼梧野,鳳歸丹穴岑。
    遺落在人世,光華那復深。

    7 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    8 《有感》 宋·王安石

    憶昔與胡子,戲娛西城幽。
    放斥仆與馬,獨身步田疇。
    牛豎歌我旁,聽之為久留。
    一接田父語,嘆之勝王侯。

    9 《擬古樂府長相思寄黃幾復》 宋·黃庭堅

    江南江北春水長,中有一人遙相望。
    字曰金蘭服眾芳,妙歌揚聲傾滿堂。
    滿堂動色不入耳,四海知音能有幾。
    惟予與汝交莫逆,心期那間千萬里。
    欲憑綠水之雙魚,為寄腹中之素書。
    溪回嶼轉恐失路,夜半不眠起躊躇。

    10 《詰旦思之世豈有不押之韻輒和北山十首》 宋·劉克莊

    所謂善鳴者,泠然入耳清。
    為誰弦雅奏,舉世賞繁聲。
    露可充渠腹,泉堪濯我纓。
    直令抱枝槁,終不肯蠅營。

    11 《羅教授不赴真叟觀李花之約已而有詩次其韻》 宋·朱翌

    廣文著書不窺園,刻杯以玉露以繁。
    澹乎不躡俗士駕,雅意要令吾道尊。
    那知韓賦李有花,常以博士居四門。
    老夫卻欲來不速,但恨人靜鐘鳴昏。
    明朝未必遽零落,往看花上春風喧。
    更語宗文與宗武,詩成入耳宜不煩。

    12 《和謝吏部鐵字韻三十四首·游山三首》 宋·鄧肅

    門前如市不入耳,忘言隱幾心如水。
    紛華時逐長安兒,清爽何似毛錐子。
    我雖事業未如人,天公不等吾弗嗔。
    獨步高山尋兀室,默坐燒香已悟真。
    世事繽紛俱謝絕,叩角自歌愚且拙。
    誰暇投書追賈誼,更憂銅弊雜鉛鐵。

    13 《拳毛騧唐太宗所乘馬御墨親題其下》 宋·釋寶曇

    太宗自是人中龍,黑闥未當鬼蜮雄。
    穀城洺水龍自若,天遣此馬收全功。
    欻然一舉雷電起,智名勇力不入耳
    身當矢石不忍嘶,我寧飲血不飲水。

    14 《秋夜賞桂》 未知·王寧

    秋風吹天香,先著桂枝里。
    更挹月露清,芬馥喚睡起。
    攬衣夜未央,泉喧不入耳
    有來蕊珠仙,黃袂翠蓋底。
    豈無碧云腴,為君一啟齒。
    醉臥金粟間,絕勝佩蘭芷。

    15 《睡思》 宋·李覯

    俗語不入耳,旅愁還到心。
    坐多渾易厭,夢好欲重尋。
    暴雨撩蓬響,殘陽過嶺陰。
    回看奔競苦,此興貴南金。

    16 《寡人之于國也》 先秦·孟子弟子錄

    梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。
    河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然。
    察鄰國之政,無如寡人之用心者。
    鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。

    高中文言文治國哲理

    17 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    18 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

    古文觀止公文

    19 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    20 《魏公子列傳》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    是時范睢亡魏相秦,以怨魏齊故,秦兵圍大梁,破魏華陽下軍,走芒卯。
    魏王及公子患之。

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