耳怎么讀 耳的意思

1.耳朵：耳聾眼花。耳聞目睹。

2.形狀像耳朵的東西：木耳。銀耳。

3.位置在兩旁的：耳房。耳門。

4.姓。

5.而已；罷了：想當然耳。技止此耳。

基本字義

● 耳

ěr ㄦˇ

英語 ear; merely, only; handle

德語 Ohr,Radikal Nr. 128 = Ohr (Sprachw)

法語 oreille,anse,(finale)?,128e radical

詳細字義

◎ 耳 ěr

〈名〉

(1) (象形。甲骨文字形，象耳朵形。漢字部首之一。本義:耳朵)

(2) 同本義 [ear]

耳，主聽也。——《說文》

耳者，腎之候。——《白虎通·情性》

耳者，心之候。——《春秋·元命苞》

耳目者，心思之助也。——《鬼谷子·權篇》

坎為耳。——《易·說卦》

忠言逆耳利于行。——明· 劉基《苦齋記》

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?——宋· 蘇軾《石鐘山記》

(3) 又如:耳目官(指耳、目兩種器官);耳斡兒(亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一頭有尖頭);耳朵垂子(借指耳窩);耳根廂(耳邊);耳順(六十歲)

(4) 聽覺，聽力 [sense of hearing]。如:耳識，耳性(記性);耳重(重聽。耳朵聽覺不靈敏);

(5) 耳狀的東西 [an ear-like thing]。如:索耳;吊耳;木耳;銀耳;虎耳草;耳杯(兩側有便于拿取的耳提的杯子)

(6) 谷物在雨淋后所生的芽 [sprout(of grain on the cereal)]

禾頭生耳黍穗黑，農夫田父無消息。——杜甫《秋雨嘆三首》

(7) 位置在兩旁的如:耳門;耳房

詞性變化

◎ 耳 ěr

〈動〉

(1) 聽到，聽說 [hear;listen]。如:耳食之學(傳聞中得到的浮淺知識);耳頑(聽不進去);耳生(聽來生疏);耳決(猶耳聞)

(2) 附耳而語 [whisper]。如:耳言(猶耳語);耳報(暗中報告，私下傳言);耳提面命(當面講，甚至揪著耳朵講。比喻教導得殷勤懇切)

(3) 通“佴”。退后，居次 [withdraw]

人自為種而天下耳。——《莊子·天運》

◎ 耳 ěr

(1) 表示限制，相當于“而已”、“罷了” [that is all]

技止此耳。——唐· 柳宗元《三戒》

止增笑耳——《聊齋志異·狼三則》

子曰∶“二三子! 偃之言是也。前言戲之耳。”——《論語·陽貨》

從此道至吾軍，不過三十里耳。——《史記》

(2) 表示肯定或語句的停頓與結束，如同“矣”，相當于“了”、“啊”、“也”

田橫，齊之壯士耳。——《資治通鑒》

且壯士不死即已，死即舉大名耳。——《史記》

◎ 耳 ěr

表示轉折關系，相當于“而”

故化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國而忘家，公耳忘私。——賈誼《治安策》

人及動物的聽覺器官與平衡器官。可分外耳、中耳、內耳三部分。

凡器物兩旁附有以便于提攜的把手均稱為「耳」。《易經·鼎卦·六五》：「鼎，黃耳金鉉。」《史記·卷二八·封禪書》：「有雉登鼎耳雊，武丁懼。」

形狀像耳朵的東西。如：「木耳」、「銀耳」。

姓。如明代有耳元明。

二一四部首之一。

聞、聽。《韓非子·外儲說左上》：「中大夫，晉重列也。今無功而受，非晉臣之意，君其耳而未之目邪？」《漢書·卷九七·外戚傳上·孝景王皇后傳》：「又耳曩者所夢日符，計未有所定。」

位于句末，表決定的意思。相當于「矣」、「了」。《史記·卷一一○·匈奴傳》：「且所給備善則已；不備，苦惡，則候秋孰，以騎馳蹂而稼穡耳。」

位于句末，表限制的意思。相當于「而已」、「罷了」。《論語·陽貨》：「二三子，偃之言是也！前言戲之耳。」

耳【未集中】【耳部】 康熙筆畫：6畫，部外筆畫：0畫

《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，??音洱。《說文》主聽也。《易·說卦》坎爲耳。《管子·水地篇》腎發爲耳。《淮南子·精神訓》肝主耳。《白虎通》耳者，腎之??也。

又俗以塗巷語爲信曰耳食。《史記·六國表》此與以耳食何異。《註》耳食，不能知味也。

又凡物象耳形者，皆曰耳。《史記·封禪書》有雉登鼎耳。《後漢·五行志》延熹中，京都幘顏短耳長。

又《韻會》助語辭。《論語》女得人焉耳乎。《禮·祭統》夫銘者，壹稱而上下皆得焉耳矣。

又《正韻》語決辭。《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。

又《詩·魯頌》六轡耳耳。《傳》耳耳然至盛也。《朱註》耳耳，柔從也。

又爵名。《左傳·昭七年》燕人歸燕姬，賂以瑤罋玉櫝斝耳。《註》斝耳，玉爵。《疏》斝，爵名，以玉爲之，旁有耳，若今之杯，故名耳。

又姓。《正字通》明洪熙中有耳元明。

又人名。老子名李耳。

又地名。《前漢·武帝紀》罷儋耳眞番郡。《註》師古曰：儋耳，本南越地，眞番，本朝鮮地，皆武帝所置也。《後漢·明帝紀》西南哀牢，儋耳，僬僥諸種，前後貢獻。《註》楊浮異物志曰：儋耳，南方夷，生則鏤其頰皮，連耳匡分爲數枝，狀如雞腸，纍纍下垂至肩。

又山名。《書·禹貢》熊耳外方桐柏。《疏》熊耳山，在弘農盧氏縣東，伊水所出。《荊州記》順陽益陽二縣，東北有熊耳山，東西各一峯，如熊耳狀，因以爲名。《齊語》踰大行與辟耳之谿。《註》辟耳，山名。《史記·封禪書》束馬懸車，上??耳之山。《註》??耳，山名在河南太陽。

又草名。《詩·周南》采采卷耳。《傳》卷耳，苓耳也。廣雅云：枲耳也。《疏》生子如婦人耳中璫，或謂之耳璫，幽州人謂之爵耳。《博雅》??耳，馬莧也。

又獸名。《博雅》李耳，虎也。

又綠耳，周穆王駿馬名，俗作騄駬。魏時西??獻千里馬，色白，兩耳黃，名黃耳。《山海經》丹熏之山，有獸焉，其狀如鼠，而兔首麋身，其音如獋犬，以其尾飛，名曰耳鼠《註》卽鼯鼠，飛生鳥也。《崔豹·古今注》狗，一名黃耳。

又蟲名。《爾雅·釋蟲》螾??入耳。《疏》今蚰蜒，喜入耳者。《揚子·方言》蚰??，自關而東謂之螾??，或謂之入耳。

又曾孫之孫曰耳孫。《前漢·惠帝紀》內外公孫耳孫。《註》應劭曰：耳孫者，??孫之孫也。去曾高遠，但耳聞之。

又《集韻》《韻會》??如蒸切，音仍。《前漢·惠帝紀》耳孫。《註》晉灼曰：耳孫，??孫之曾孫也。師古曰：爾雅，仍孫從己而數，是爲八葉。與晉說相同。仍耳聲相近，蓋一號也。

又《諸侯王表》??孫之子耳孫。《註》耳音仍。

又《集韻》仍拯切，仍上聲。關中河東讀耳作此音。

說文解字

耳【卷十二】【耳部】

主聽也。象形。凡耳之屬皆從耳。而止切

說文解字注

（耳）主聽者也。者字今補。凡語云而已者、急言之曰耳。在古音一部。凡云如此者、急言之曰爾。在古音十五部。如世說云聊復爾耳。謂且如此而已是也。二字音義。絶不容相混。而唐人至今譌亂至不可言。於古經傳亦任意塡寫。致多難讀。卽如論語一經。言云爾者、謂如此也。言謹爾、率爾、鏗爾者、爾猶然也。言無隱乎爾、一日長乎爾、爾猶汝也。言汝得人焉爾乎、言得人於此否也。公羊傳三年問焉爾、皆訓於此也。全經惟有前言戲之耳、乃而已之訓。今俗刻作汝得人焉耳乎。乃極爲可笑。曹操曰。俗語云生女耳。耳是不足之詞。此古說之存者也。音轉讀爲仍。如耳孫亦曰仍孫是也。象形。而止切。一部。凡耳之屬皆從耳。