關于于是之的詩詞(1114首)

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
(是人 一作：斯人)
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

初中文言文議論哲理

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。
莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。
愛共叔段，欲立之。
亟請于武公，公弗許。

古文觀止敘事寫人歷史故事

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。
夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。
有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。
于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

高中文言文歷史故事

會于向，將執戎子駒支。
范宣子親數諸朝。
曰：“來，姜戎氏。
昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州，乃祖吾離被苫蓋，蒙荊棘，以來歸我先君。

古文觀止贊美寫人

太史公讀秦楚之際，曰：初作難，發于陳涉；虐戾滅秦自項氏；撥亂誅暴，平定海內，卒踐帝祚，成于漢家。
五年之間，號令三嬗，自生民以來，未始有受命若斯之亟也！昔虞、夏之興，積善累功數十年，德洽百姓，攝行政事，考之于天，然后在位。
湯、武之王，乃由契、后稷，修仁行義十余世，不期而會孟津八百諸侯，猶以為未可，其后乃放弒。
秦起襄公，章于文、繆，獻、孝之后，稍以蠶食六國，百有余載，至始皇乃能并冠帶之倫。

古文觀止序文

公之還，謂常還兮，獨不謂公害。
著儒冠，學其籋矣，于圣這關。

熙寧六年九月，天章閣待制李公，自登州來守此邦。
愛其山川泉石之勝，怡然有久留之意。
此邦之人，安公之惠，亦欲公之久于此也。
然自其始至，而民知其方將復用，懼其不能久矣。

道固無方實以書，要于書悟道之虛。
雷風水火易經始，草木魚蟲詩緒余。
萬理所歸為寶藏，一真之外是蘧廬。
俚編道欲相磋切，不道亡筌自得魚。

讀堂中之書兮，以致子之眠。
飲堂中之酒兮，以休子之言。
是非雜然于子之耳兮，付庭中之嘆蚓，與夫木上之鳴蟬。
庶幾養生而保和兮，窮子之年。

郎吏頭漆黑，心有大機軸。
司徒眼如電，晨降檄一幅。
入門絕經營，已飭車轆轆。
老父坐車上，橫身任為仆。

若石居冥山之陰，有虎恒窺其藩。
若石帥家人晝夜警：日出而殷鉦，日入而舉輝，筑墻掘坎以守。
卒歲虎不能有獲。
一日，虎死，若石大喜，自以為虎死無毒己者矣。

初中文言文寓言故事

歲行辛巳建中年，諸公起廢自林泉。
王師側聞陛下圣，抱琴欲奏南風弦。
孤臣蒙恩已三命，望堯如日開金鏡。
但憂衰疾不敢前，眼前黑花耳聞磬。

憶在貞元歲，初登典校司。
身名同日授，心事一言知。
肺腑都無隔，形骸兩不羈。
疏狂屬年少，閑散為官卑。

長莫長于天，大莫大於地。
天地尚有極，自馀安足計。
世態非一朝，人情止于是。
以至立殊功。

新月低垂簾額，小梅半出檐牙。
高堂開燕靜無嘩。
麟孫鳳女，學語正咿啞。
寶鼎剩熏沈水，瓊彝爛醉流霞。
薌林同老此生涯。
一川風露，總道是仙家。

德人之容，如玉其溫。
參前倚衡，以瞻以儀。
我愧于是，將焉取斯。
所貴者三，歸有馀師。

堂上詩書抵萬鐘，席間樽俎是千峰。
蕭然更聽松風曲，喚起江東阮仲容。

夫子說周易，肇開太極分。
及乎作春秋，下逮西狩麟。
混辟至決裂，堅冰致習馴。
三皇何皞皞，五帝何紛紛。

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰：余從京域，言歸東藩，背伊闕 ，越轘轅，經通谷，陵景山。
日既西傾，車殆馬煩。

辭賦精選寫人愛情神話