于怎么讀 于的意思

1.a）在：她生于1949年。來信已于日前收到。黃河發源于青海。b）向：問道于盲。告慰于知己。求救于人。c）給：嫁禍于人。獻身于科學事業。d）對；對于：忠于祖國。有益于人民。形勢于我們有利。e）自；從：青出于藍。出于自愿。f）表示比較：大于。少于。高于。低于。g）表示被動：見笑于大方之家。

2.后綴。a）動詞后綴：合于。屬于。在于。至于。b）形容詞后綴：勇于負責。善于調度。易于了解。難于實行。“於”

3.姓。

● 于

yú ㄩˊ

英語 in, on, at; go to; surname

德語 an, als, aus, bei, in, von, zu

法語 dans,à,de,par,que,(nom de famille Yu)?,en,dans,pour,par

詳細字義

◎ 于 yú

〈動〉

(1) (象形。甲骨文字形，表示氣出受阻而仍越過。本義:超過)

(2) 往;去 [go]

之子于歸，宜其室家。——《詩·周南·桃夭》。毛傳:“于，往也。”

予惟以爾庶邦于伐殷，逋播臣。——《書·大誥》

(3) 取 [take]

晝爾于茅，宵爾索陶。——《詩·豳風·七月》

(4) 如;好像 [look]

《易》曰:“介于石，不終日，貞吉。”介如石焉，寧用終日，斷可識矣。——《易·系辭下》

又如:于何(如何)

詞性變化

◎ 于

於 yú

〈介〉

(1) 引進動作、行為的時間、處所，意義相當于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in， at， etc.]

捐金于野。——《后漢書·列女傳》

成于機杼。

射于家圃。——宋· 歐陽修《歸田錄》

葫蘆置于地。

力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。——宋· 王安石《游褒禪山記》

于時冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《滿井游記》

越長城之限，至于泰安。(于:介詞，到。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》

又如:第一次世界大戰爆發于1914年;于以(在何處);于茲(在此);于時(在此)

(2) 引進動作、行為的對象，相當于“向”、“對”、“對于” [for， etc.]

告之于帝。——《列子·湯問》

何有于我。——《論語》

于其身也，則恥師焉，惑矣。——唐· 韓愈《師說》

言于李愬。——《資治通鑒·唐紀》

語于富者。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

(3) 表示動作、行為的所從，意義相當于“從”或“自”、“由” [from]。

如:青出于藍而勝于藍;取之于民，用之于民

(4) 在被動句中，引進動作、行為的主動者，相當于“被” [by]

不拘于時。——唐· 韓愈《師說》

苦于多疾。——宋· 蘇軾《教戰守》

傷于縛者。——清· 方苞《獄中雜記》

擇于自然。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

又如:我限于水平，未能對這篇文章提出具體的修改意見

(5) 引進比較對象，意思相當于“比” [than]

甚于婦人。——《戰國策·趙策》

毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》

同于真。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

同于幻。

近于自然。——蔡元培《圖畫》

又如:人民的利益高于一切

(6) 表示把動作、行為加給對方，相當于“給” [to， etc.]。

如:榮譽歸于教練

(7) 表示相對的位置 [in]。

如:垂直于肋板的脊柱

(8) 姓

◎ 于 yú

(1) 詞綴。嵌在動詞或形容詞后面，不必譯出

以至于寸。——《后漢書·列女傳》

越于諸侯。——《國語·晉語》

(2) 又

以免于難。

可以免于難。

(3) “於”

(4) 另見 yū

去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」

取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」

在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。

以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」

對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」

至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」

依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」

為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」

和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」

用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」

用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。

姓。如明代有于謙。

表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。

于【子集上】【二部】 康熙筆畫：3畫，部外筆畫：1畫

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，??音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。

又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。

又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。

又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。

又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。

又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。

又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。

又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。

又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。

又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。

又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。

又草名。《爾雅·釋草》茜，蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。

又木名。《爾雅·釋木》棧木，于木。《註》僵木也。江東呼木觡。

又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。

又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。

又淳于，宣于，鮮于，多于，??于，皆複姓。

又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。

又助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于，於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。

又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。

又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，況于其身以善其君乎。俱與迂通。

又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。