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  • 關于人之子的詩詞(36首)

    1 《富人之子》 宋·蘇軾

    齊有富人,家累千金。
    其二子甚愚,其父又不教之。
    一日,艾子謂其父曰:“君之子雖美,而不通世務,他日曷能克其家?”
    父怒曰:“吾之子敏而且恃多能,豈有不通世務者耶?”

    小學文言文寓言故事哲理

    2 《驪宮高-美天子重惜人之財力也》 唐·白居易

    高高驪山上有宮,朱樓紫殿三四重。
    遲遲兮春日,玉甃暖兮溫泉溢。
    裊裊兮秋風,山蟬鳴兮宮樹紅。

    3 《送崔度還吳(度,故人禮部員外國輔之子)》 唐·李白

    幽燕沙雪地,萬里盡黃云。
    朝吹歸秋雁,南飛日幾群。
    中有孤鳳雛,哀鳴九天聞。
    我乃重此鳥,彩章五色分。

    4 《贈僧五首·宗實上人(實即樊司空之子舍官位妻子出家)》 唐·白居易

    榮華恩愛棄成唾,戒定真如和作香。
    今古雖殊同一法,瞿曇拋卻轉輪王。

    5 《贈僧五首·宗實上人(實即樊司空之子舍官位妻子出家)》 唐·白居易

    榮華恩愛棄成唾,戒定真如和作香。
    今古雖殊同一法,瞿曇拋卻轉輪王。

    夏天寫景

    6 《圣人之孝十首·顏子》 宋·林同

    返必展墓入,去當哭墓行。
    誰知顏氏子,事死乃如生。

    7 《圣人之孝十首·孔子》 宋·林同

    事親良不易,戰戰復兢兢。
    學得如夫子,猶言丘未能。

    8 《圣人之孝十首·孟子》 宋·林同

    如何年稍長,汲汲子思師。
    知是為兒日,三遷感母慈。

    9 《永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之》 宋·陳文蔚

    人性靡不善,因物始有遷。
    本體遭剝蝕,如鑒塵所昏。
    疇昔均秉彝,善端本綿綿。
    既茂閑邪功,誠心所由存。

    10 《吾友山陽蹇子韞嘗游潁上言彼之居人有許氏者》 宋·魏野

    道勝富如貧,亭臨潁水濱。
    一瓢思祖德,三徑與僧鄰。
    虛白雖同性,丹青不似身。
    趨庭知有子,下榻豈無人。

    11 《鄉人呂正之教三子連中童子科盛哉前此無有也》 宋·嚴煥

    千秋萬歲圣賢話,盡掛諸郎齒頰閒。
    發縱指南知有自,昂霄聳壑定非艱。
    靈椿挺挺元未老,珠樹樅樅孰可攀。
    過我朝陽語中曲,且停煙櫂置家山。

    12 《洪都宗人則明盛年擇宗子之秀名之曰紹弟書來》 宋·葉茵

    善積端如水滌源,源深自可羨來昆。
    歲當有室詎為老,意者重闈思弄孫。
    和樂定知江有渚,碩蕃佇見葉流根。
    河南心印元同自,秋干虷中細討論。

    13 《吳子野絕粒不睡過作詩戲之芝上人陸道士皆和》 宋·蘇軾

    聊為不死五通仙,終了無生一大緣。
    獨鶴有聲知半夜,老蠶不食已三眠。
    憐君解比人間夢,?芝有夢齋,子由作銘。
    ?許我時逃醉后禪。
    會與江山成故事,不妨詩酒樂新年。

    14 《前以甘子詩酬行之既食乃綠橘也頃年襄陽人遺》 宋·梅堯臣

    昔辨荊州悮,今為越叟迷。
    黃甘與綠橘,正似珷似圭。

    15 《船子和尚遺跡在華亭朱涇之間圭上人即其所誅》 宋·劉克莊

    自昔吳僧標致清,經禪之外有詩名。
    士衡止在東家住,恨不同聽鶴唳聲。

    16 《友人惠石兩峰巉然取杜子美玉山高并兩峰寒之》 宋·陳與義

    舊喜看書今不看,且留雙眼向孱顏。
    從來作夢大槐國,此去藏身小玉山。
    暮靄朝曦一生子,高天厚地兩峰閑。
    九華詩句喧寰宇,細比真形伯仲間。

    17 《族叔疇甫老死於場屋人共惜之其子得瑞梅於園》 宋·洪咨夔

    乃翁抱璞售地媒,去作修文地下魁。
    換骨法從青子得,返魂香自綠陰來。
    詩書根氣春無盡,清白源流慶有開。
    十二循環花瓣異,信知天理有時回。

    18 《舟中讀子進昆仲西游集有懷其人作詩寄之并示》 宋·趙蕃

    君是三株樹,子非兩玉人。
    水南留步武,竹隱記風神。
    往者兄同弟,今焉越與秦。
    細哦詩語妙,如款笑談真。

    19 《先人東皋子小園七言人多喜之浼秋房樓大卿作》 宋·戴復古

    父歿名隨泯,詩存世莫傳。
    敢求大手筆,為寫小園篇。
    詞翰成雙美,光華照九泉。
    托公垂不朽,鐫刻到千年。

    20 《船子和尚遺跡在華亭朱涇之間圭上人即其所誅》 宋·劉克莊

    誠和尚昔掛孤帆,圭上人今架小庵。
    老去身無安頓處,挑包便擬作禪參。

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