關于人物論的詩詞(647首)

鄰巷吟人引酒卮，初逢上日雪消時。
濃花照坐驚催發，側帽搖燈欲自奇。
醉語漫存人物論，老懷最憶草堂詩。
襄陽耆舊風流在，千里莼羹戀滑匙。

秦人弊申韓，亡梁以崇佛。
六經獨何罪，莽亦竊大物。
堪嗟二百年，吾道功第一。
熙豐余論在，河洛諸賢沒。

論寰中英氣，人盡說，古青州。
看東坼滄溟，西瞻泰岳，南控營丘。
千古能稱管晏，道而今、人物更風流。
磊落曝書公子，從前從事公侯。

衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。
只令文字傳青簡，不使功名上景鐘。
三畝空留懸磬室，九原猶寄若堂封。
遙想荊州人物論，幾回中夜惜元龍。

入門偶藉移韓馥，健者何曾抗董公。
須信阿瞞人物論，但言玄德是英雄。

退士今安有，微官詎足旌。
茹蔬知味薄，不飲見神清。
要是高其事，況堪詩有聲。
淮南人物論，是亦一權衡。

尚友固十載，過江真一時。
信曾前輩及，寧后古人為。
竟作東山臥，漫傳康樂詩。
荊州人物論，夫豈惜吾私。

平生人物論，自謂富陽秋。
滿世多遺恨，相逢足破愁。
獨憐金錯罄，虛負木瓜投。
風節他年事，期君折檻游。

入城一見便金蘭，青眼論心視肺肝。
日用共為時世笑，書眠常見鬼神看。
狂歌雪裹忘年老，高臥城中傲歲寒。
但愿康寧百二十，年年斫雪訪袁安。

近伏值休澣，端居無所為。
觸熱事造請，有如褦襶詩。
偶到昭德里，主人不吾非。
惟今吏部郎，望清秩非卑。

隆中躬耕歸，抱膝詠梁父。
誰稱此臥龍，名字震東土。
平生惟老龐，忘言各心許。
相從亦何為，誓不入州府。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

管子曰：“倉廩實而知禮節。
”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。
” 生之有時，而用之亡度，則物力必屈。

奏章議論

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

事有必至，理有固然。
惟天下之靜者，乃能見微而知著。
月暈而風，礎潤而雨，人人知之。
人事之推移，理勢之相因，其疏闊而難知，變化而不可測者，孰與天地陰陽之事。

古文觀止議論

余少時過里肆中，見北雜劇有《四聲猿》，意氣豪達，與近時書生所演傳奇絕異，題曰“天池生”，疑為元人作。
后適越，見人家單幅上有署“田水月”者，強心鐵骨，與夫一種磊塊不平之氣，字畫之中，宛宛可見。
意甚駭之，而不知田水月為何人。
一夕，坐陶編修樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙。

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總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

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古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。
人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

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