關于人類的詩詞(1153首)

余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列于士大夫之間，必不負歐陽公。
”余于是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。
去年春，余客居城西，讀書之暇，因往云巖諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。

送別序文

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

粵從太極分，大塊溟涬洩。
人生於其間，三才位成列。
人極茍不立，清寧將竭裂。
厥初始斷鰲，萬古功卓絕。

昨日苗穗赤，今朝灑然青。
頗知窮旅人，百金換顏形。
念爾雖微根，同稟造化靈。
自古有枯旱，人類幾千齒。
恐是自生化，難皆問蒼冥。
野草人不鄰，何獨不凋零。

前在潯陽日，已嘆賓朋寡。
忽忽抱憂懷，出門無處寫。
今來轉深僻，窮峽巔山下。
五月斷行舟，滟堆正如馬。
巴人類猿狖，矍鑠滿山野。
敢望見交親，喜逢似人者。

羈旅思親

暮雨收塵馬，薰風起籜龍。
夜涼人鎖武成宮。
卻憶親旁、壽餅薦油蔥。
誰錫詩人類，應晞穎谷封。
兒行雖遠母心通。
觸撥今宵、夢逐彩云東。

暮雨收塵馬，薰風起籜龍。
夜涼人鎖武成宮。
卻憶親旁、壽餅薦油蔥。
誰錫詩人類，應晞穎谷封。
兒行雖遠母心通。
觸撥今宵、夢逐彩云東。

吾聞青海外，赤水西流沙。
神人生鳥翼，蓬首亂如麻。
出入乘兩龍，左右臂雙蛇。
中有不死藥，奇麗更紛葩。

秦皇開郡為桂林，古號名邦五嶺陰。
山琢玉簪攢萬疊，江分羅帶繞千尋。
青青四顧列群山，生自天工巧若{左金右孱}。
玲瓏拔地聳層秀，崢嶸嵯蛾星斗間。