關于修神形的詩詞(118首)

廣成臥云岫，緬邈逾千齡。
軒轅來順風，問道修神形。
至言發玄理，告以從杳冥。
三光入無窮，寂默返太寧。

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰：余從京域，言歸東藩，背伊闕 ，越轘轅，經通谷，陵景山。
日既西傾，車殆馬煩。

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總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

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素志薄利錄，壯年榮林丘。
種樹疏間泉，鑿沼開中洲。
堤平水瀰漫，徑繞竹凈修。
梅塢夜月亂，松罔曉風飂。

永和歲癸丑，群賢會蘭亭。
流觴各賦詩，風流見丹青。
右軍莫禊序，文采粲日星。
選文乃見遺，至今恨昭明。

論修行鍛練，只元是這些兒。
也勿取、翁婆姹女，嬰子相隨。
休言木龍金虎，更何須、黑赤坎和離。
奉報諸公入道，莫令形苦神疲。

永和九年暮春日，蘭亭修禊群賢集。
含毫欲下意已先，媚日暄風佐搖筆。
當時一筆三百字，但說斯文感今昔。
誰知已作尤物看，流傳人間天上得。

化佛示持帚，仲尼稱執鞭。
列生御風歸，飼豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
伊人自何方，長綬趨遙泉。

郫縣七十寺，碁布于郊坰。
景德當道衢，寶塔騰青冥。
其間西禪院，地勝景物靈。
何以使索然，中有大藏經。

九州大麓標山經，早與天地同垂名。
雁蕩初傳晚唐世，掩抑眾岳夸神靈。
豈非龍伯所播遷，海水枯竭久乃成。
窮皺石怪呈萬巧，宛取物似羅千形。