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  • 關于兆姓的詩詞(38首)

    1 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    2 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎,--孟郊
    泉音玉淙琤。
    琉璃剪木葉,--韓愈
    翡翠開園英。

    3 《舟次秦淮河》 元·楊維楨

    舟泊秦淮近晚晴,遙觀瑞氣在金陵。
    九天日月開洪武,萬國山河屬大明。
    禮樂再興龍虎地,衣冠重整鳳凰城。
    鶯花三月春如錦,兆姓歌謠賀太平。

    4 《示從孫濟(濟字應物,官給事中、京兆尹)》 唐·杜甫

    平明跨驢出,未知適誰門。
    權門多噂eR,且復尋諸孫。
    諸孫貧無事,宅舍如荒村。
    堂前自生竹,堂后自生萱。

    5 《簡州歸降賀京兆公》 唐·吳融

    分棟山前曙色開,三千鐵騎簡州回。
    云間墮箭飛書去,風里擎竿露布來。
    古謂伐謀為上策,今看靜勝自中臺。
    功名一似淮西事,只是元臣不姓裴。

    宋詞三百首女子

    6 《漁家傲 付京兆杜先生》 元·王哲

    陜高名身姓杜。
    金間隔從來作。
    壽年方七十五。
    能住。
    人百歲超塵慮。
    凈歸清明又著。
    常認得梨花數。
    行已知藏洞府。
    仙簿。
    功元入蓬萊路。

    7 《次王古直哭兆先韻柬方石(二首)》 明·李東陽

    剛道人琴一夜亡,故人明日報哀章。
    才如卞玉元居楚,業比童烏不姓楊。
    華表城頭真浪語,干將地下有遺光。
    畫圖指點趨庭事,恨殺多情杜古狂。
    ¤

    8 《游桃源一百韻》 唐·劉禹錫

    沅江清悠悠,連山郁岑寂。
    回流抱絕巘,皎鏡含虛碧。
    昏旦遞明媚,煙嵐分委積。
    香蔓垂綠潭,暴龍照孤磧。

    9 《讀鄧魴詩》 唐·白居易

    塵架多文集,偶取一卷披。
    未及看姓名,疑是陶潛詩。
    看名知是君,惻惻令我悲。
    詩人多蹇厄,近日誠有之。

    10 《飛龍引》 唐·陳陶

    有熊之君好神仙,餐霞煉石三千年。
    一旦黃龍下九天,騎龍枿枿升紫煙。
    萬姓攀髯髯墮地,啼呼弓劍飄寒水。

    11 《五子歌》 先秦·佚名

    皇祖有訓。
    民可近。
    不可下。
    民惟邦本。

    小學文言文寓言故事哲理

    12 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    13 《水調歌頭》 宋·馬伯升

    瑞應杉溪縣,光動極星宮。
    人間盛事此日,岳降自高嵩。
    慶兆三陽開泰,散作一團和氣,無地不春風。
    眉壽八千歲,今代黑頭公。

    14 《水調歌頭》 宋·馬伯升

    瑞應杉溪縣,光動極星宮。
    人間盛事此日,岳降自高嵩。
    慶兆三陽開泰,散作一團和氣,無地不春風。
    眉壽八千歲,今代黑頭公。

    15 《賀新涼(壽處州劉守)》 宋·石麟

    一騎飛來速。
    報平山、將頒鳳檢,寵分符竹。
    自是平淮勛名在,姓字屏風紀錄。
    正欲革、潢池風俗。

    16 《襄王不許請隧》 先秦·佚名

    晉文公既定襄王于郟,王勞之以地,辭,請隧焉。
    王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千里,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
    其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有寧宇,以順及天地,無逢其災害。
    先王豈有賴焉?內官不過九御,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”“今天降禍災於周室,余一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非余一人,余一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。

    古文觀止勸告寓理

    17 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    18 《圬者王承福傳》 唐·韓愈

    圬之為技賤且勞者也。
    有業之,其色若自得者。
    聽其言,約而盡。
    問之,王其姓。

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    19 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

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    20 《待漏院記》 宋·王禹偁

    天道不言,而品物亨、歲功成者,何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。
    圣人不言而百姓親、萬邦寧者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。
    是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。
    古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可數也,是不獨有其德,亦皆務于勤耳,況夙興夜寐,以事一人。

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