關于凈財的詩詞(21首)

估客無住著，有利身即行。
出門求火伴，入戶辭父兄。
父兄相教示，求利莫求名。
求名有所避，求利無不營。

樂府婦女思念

估客無住著，有利身則行。
出門求火伴，入戶辭父兄。
父兄相教示，求利莫求名。
求名有所避，求利無不營。

寫馬憤慨懷才不遇

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

吸取西江金浪水，朝朝用此盤纏。
循環流轉復清泉。
肌膚偏瑩凈。
壽算得遷延。
北斗自然拘姓籍，南辰生注長年。
減財節色是因緣。
作為依上帝，棄世做神仙。

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。

昔有支公者，曾為此山客。
至今石磴上，猶存馬蹄跡。
寒泉出傍澗，散漫流不息。
何人作大字，筆勢甚奇特。

煮海之民何所營，婦無蠶織夫無耕。
衣食之源太寥落，牢盆煮就汝輪征。
年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成島嶼。
風干日曝咸味加，始灌潮波塯成鹵。

虢山之遠數千里，虢石之重難將持。
舟車虢來每苦重，釜盎尚棄不肯攜。
茍非世尚且奇怪，孰肯甚遠載以來。
何況虢人自珍秘，得一不換千瓊瑰。

摩詰本詞客，亦自名畫師。
平生出入輞川上，鳥飛魚泳嫌人知。
山光盎盎著眉睫，水聲活活流肝脾。
行吟坐詠皆自見，飄然不作世俗詞。

西方有幻師，以利行幻術。
利他乃甘言，自利則其實。
曾微證形象，雇喜論恍惚。
可憐億兆人，明智百無一。

性亂因醪誤。
精枯緣色妒。
眼神傷敗，被財役住。
鼻濁如何，只為氣使馨清去。

學道休妻別子，氣財酒色捐除。
攀緣愛念永教無。
絕盡憂愁思慮。
不得無明暫起，逍遙物外閑居。
常清常凈是功夫。
相稱全真門戶。

風仙鎖戶，馬鈺辭巢，寂然澹乎自持。
了干根源，豈肯攀戀妻兒。
識破氣財酒色，憑清凈、固養靈芝。
當下手，暗修完功行，不許人知。

不言名，不說利。
酒色氣財，并無留意。
人間事、總不關心，別認些活計。
要全真，須養氣。
凈里清中，虎龍嬉戲。
得自然、個內斡旋，產胎

群居厭囂煩，兀坐悵離索。
動靜兩何心，求端徯先覺。
張氏好兄弟，同游得先諾。
重以臨邛客，雍客出蓮幕。

荷屋老子僧中龍，平生眼里無諸公。
莫年愈覺氣深穩，木寒霜凈天無風。
朅來精進復精進，焚香卻掃大圓鏡。
數十萬偈堆如山，從頭一唱一加敬。

普庵家寶，不著尋討。
迷時不見，在處煩惱。
悟時無相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

不寒不枯而秋頹，不凈不垢而春來。
神虛而應，機發而回。
分身慈氏，合掌善財。
彈指作聲兮樓閣門開。