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  • 關于化合物的詩詞(197首)

    1 《木文真人章圣朝合州進到其事甚怪至京其木中》 宋·李廌

    犀視月通角,蟬想丸目入。
    果臝祝螟蛉,天風化陰鶂。
    物變知品殊,尚可易形質。
    真人友造化,故與物為一。

    2 《蘭陵王》 宋·辛棄疾

    己未八月二十日夜,夢有人以石研屏見餉者。
    其色如玉,光潤可愛。
    中有一牛,磨角作斗狀。
    云:“湘潭里中有張其姓者,多力善斗,號張難敵。

    3 《武岡向權叔家有陳魏祠堂合祀簡齋鶴山惟兩公》 宋·陳杰

    簡齋以詩冠兩都,鶴山以文擅江東。
    茲溪僻在萬山底,遼絕安能來兩公。
    或撞天關忤九虎,或走窮海隨六龍。
    畏途迂車一笑粲,遠謫信杖雙音跫。

    4 《題畫山水障》 唐·張九齡

    心累猶不盡,果為物外牽。
    偶因耳目好,復假丹青妍。
    嘗抱野間意,而迫區中緣。
    塵事固已矣,秉意終不遷。

    5 《道者與金丹開合已失,因為二首,再有投擲》 唐·章孝標

    木鉆鉆盤石,辛勤四十年。
    一朝才見物,五色互呈妍。
    七魄憎陽盛,三彭惡命延。
    被他迷失卻,嘆息只潸然。

    唐詩三百首閨怨懷人

    6 《沁園春·智慧男兒》 元·丘處機

    智慧男兒,速悟塵勞,勿將性疲。
    但此身彼物,皆名幼化,多虛少實,不可追隨。
    萬種纏綿,千般汩沒,荏苒光陰老卻伊。
    爭如向,太玄真教法,討論希夷。

    7 《張冠卿以前詩懷哉各努力人物古來少句為十詩》 宋·陳傅良

    說合何必然,金化黃河塞。
    真然說不合,千鈞等蟬翼。
    累累近丘墓,浩浩古載籍。
    崎嶇蓋天意,解后匪人力。

    8 《觀物》 宋·丘葵

    萬物即一物,一物即一身。
    妙合氣與靈,知覺日以新。
    物物為過化,性性為存神。
    踐形者惟肖,其斯之謂人。

    9 《柳湖感物》 宋·蘇轍

    柳湖萬柳作云屯,種時亂插不須根。
    根如臥蛇身合抱,仰視不見蜩蟬喧。
    開花三月亂飛雪,過墻度水無復還。
    窮高極遠風力盡,棄墜泥土顏色昏。

    10 《淳化中朝會二十三首》 隋代·佚名

    鴻范合償倫,調元四序均。
    幾功天吏正,御苑物華新。
    底貢陳方物,來寮列遠人。
    奉常呈九奏,嘉貺動穹旻。

    11 《淳化中朝會二十三首》 隋代·佚名

    鴻范合償倫,調元四序均。
    幾功天吏正,御苑物華新。
    底貢陳方物,來寮列遠人。
    奉常呈九奏,嘉貺動穹旻。

    12 《和圣俞詠昌言五物·縛虎圖》 宋·司馬光

    孫生非畫師,趣尚頗奇偉。
    為人少諧合,不肯畜互子。
    時時入深山,信足動百里。
    蕭然坐盤石,盡日曾不起。

    13 《春帖子詞二十首·皇帝合六首》 宋·歐陽修

    朝云藹藹弄春暉,萬木欣欣暖尚微。
    造化未嘗私一物,各隨妍丑自芳菲。

    14 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    二儀同根,萬物一源。
    機活靜樞之臼,象成玄牝之門。
    幽而不昏,湛而若存。
    用妙觸而出礙,體至虛而無痕。
    車轍出門而合度,桃李成蹊而不言。

    15 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    額高聳骨,眼深藏神。
    諸緣{左氵右曶}合,一默真醇。
    自得混成物我,誰能碎折根塵。
    不來而來不見見,會有知音彼上人。

    16 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    野鶴骨癯,澗松皮粗。
    一身閑而云行林壑,兩眼冷而秋入江湖。
    智到無而有,理極有而無。
    齊物蝶翻晝夢,隨機蜂理華須。
    開口也著合也著,風鈴發響谷隨呼。

    17 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    18 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    19 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    20 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

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