關于變化的詩詞(1089首)

堪嗟萬物陰陽內，造化因功。
休論西東。
只在三光秀氣中。
公如會得疾安腳，便做飄蓬。
脫了凡籠。
一個真靈入碧空。

雪浸發根，秋生眼棱。
肯月泉頭客，清風樓上僧。
潮翻麈尾兮蹴踏龍象，風旋羊角兮變化鯤鵬。
主盟佛事，最得人憎。

身心山野，面目草灰。
默說一句，明暗全該。
機流電天上之火，動發陽地中之雷。
變化窮通有許事，向道俱從恁麼來。

山向岳奔，川趨海吞。
船浮水柔有力，雁沒煙冷無痕。
二三四七，傳持之句。
百千萬億，變化之門。
招手授手，知恩報恩。

情態云閒，身心月寒。
鼻孔氣出快，髑髏津瀝乾。
鱗龍游躍兮雨翻雷吼，鯤鵬變化兮海運風摶。

視之其夷，聽之曰希。
真聲真色，何是何非。
春山潤而云起，秋水澄而月歸。
見聞斷痕而外分變化，功勛轉處而內盡玄微。

雪發霜須，風袖煙裾。
空殼累於可卜，木蠹偶以成書。
豹霧之虎，龍雷之魚。
變化復何日，升騰似有初。
舊時行履故然改，向道而今井覷驢。

湛乎性源，游乎度門。
動靜出礙，方圓不痕。
寒木得春晚，雪窗亡夜昏。
通塞也虛離實坎，變化也連乾斷坤。
六和合而無功兮脫略三千之界，萬差別而有據兮齊承一點之恩。

環滁皆山也。
其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

辭賦精選初中文言文古文觀止宴飲山水抒情

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺，望高之觀，其上獨有云氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。
王問玉曰：“此何氣也？”玉對曰：“所謂朝云者也。
”王曰：“何謂朝云？”玉曰：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。
為高唐之客。

辭賦精選愛情神話

誼為長沙王傅三年，有鵩飛入誼舍。
鵩似鸮，不祥鳥也。
誼即以謫居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長，乃為賦以自廣也。
其辭曰：單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。

辭賦精選寫鳥對話議論人生哲理

余每觀才士之所作，竊有以得其用心。
夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。
每自屬文，尤見其情。
恒患意不稱物，文不逮意。

秋天寫景詠物菊花

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

事有必至，理有固然。
惟天下之靜者，乃能見微而知著。
月暈而風，礎潤而雨，人人知之。
人事之推移，理勢之相因，其疏闊而難知，變化而不可測者，孰與天地陰陽之事。

古文觀止議論

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

東城高且長，逶迤自相屬。
回風動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮一何速！
晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。

古詩三百首古詩十九首抒情人生哲理

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，圣人之言無所用。
進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。

古文觀止碑文贊頌寫人