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  • 關于單行本的詩詞(56首)

    1 《燕歌行》 唐·高適

    開元二十六年,客有從御史大夫張公出塞而還者;作《燕歌行》以示適,感征戍之事,因而和焉。
    漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊。
    男兒本自重橫行,天子非常賜顏色。
    摐金伐鼓下榆關,旌旆逶迤碣石間。

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    2 《單子知陳必亡》 先秦·佚名

    定王使單襄公聘于宋。
    遂假道于陳,以聘于楚。
    火朝覿矣,道茀不可行也。
    侯不在疆,司空不視涂,澤不陂,川不梁,野有庾積,場功未畢,道無列樹,墾田若藝,膳宰不置餼,司里不授館,國無寄寓,縣無旅舍。

    古文觀止寫人故事

    3 《從軍行》 隋代·盧思道

    朔方烽火照甘泉,長安飛將出祁連。
    犀渠玉劍良家子,白馬金羈俠少年。
    平明偃月屯右地,薄暮魚麗逐左賢。
    谷中石虎經銜箭,山上金人曾祭天。

    樂府邊塞軍旅生活相思

    4 《次韻單君范行李中諸詩前數章自道后二章為單》 宋·陳著

    山林氣骨本來癯,客氣乘時敢闞虛。
    韓愈無醫惟贈遣,宗元何病豈工憶。
    不煩天女梵花散,自有鄉人儺茢除。
    到底群邪須一正,請師孔禱莫躊躇。

    5 《行次西郊作一百韻》 唐·李商隱

    蛇年建午月,我自梁還秦。
    南下大散關,北濟渭之濱。
    草木半舒坼,不類冰雪晨。
    又若夏苦熱,燋卷無芳津。

    6 《本來上人》 宋·釋祖欽

    本人曾來亦不去,百二十日如是住。
    昨夜西風忽轉頭,花開闌畔木犀樹。
    收拾行囊話起單,集云東湖來去間。
    雙桂枝頭冷消息,卻與荷花香一般。

    7 《鴻門行》 唐·袁瓘

    少年買意氣,百金不辭費。
    學劍西入秦,結交北游魏。
    秦魏多豪人,與代亦殊倫。
    由來不相識,皆是暗相親。

    8 《鴻門行》 唐·袁瓘

    少年買意氣,百金不辭費。
    學劍西入秦,結交北游魏。
    秦魏多豪人,與代亦殊倫。
    由來不相識,皆是暗相親。

    9 《薛卿教長行歌(時量移湖州別駕)》 唐·皎然

    桂陽仙柳道家說,昔傳蘇君今是薛。
    聊將握槊偶時人,便被人間稱冠絕。
    黃楊文局龜螭蟠,琢成骰子雙瑯玕.

    10 《燕歌行》 唐·高適

    漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊。
    男兒本自重橫行,天子非常賜顏色。
    摐金伐鼓下榆關,旌旆逶迤碣石間。

    邊塞戰爭

    11 《凈慈顯老為眾行化,且示近所寫真,戲題五絕》 宋·范成大

    孤云野鶴本無求,剛被差充粥飯頭。
    擔負一蒫牙齒債,鐘鳴鼓響幾時休。
    冒雪敲冰乞米回,齋堂如海缽單開。
    眾中若有知恩者,一粒何曾咬破來?

    12 《奉命齊州推事畢寄本府尚書》 唐·曹鄴

    越鳥棲不定,孤飛入齊鄉。
    日暮天欲雨,那兼羽翎傷。
    州民言刺史,蠹物甚于蝗。
    受命大執法,草草是行裝。

    13 《用道士韻寄彥忠》 元·華幼武

    愛汝題詩枉問安,依依應念得無寒。
    江魚滿尺長相致,沙雁成行本不單。
    山徑虎蹄新跡亂,風林雞語曉光殘。
    此時何限馳驅意,小字渾宜反覆看。

    14 《出自薊北門行》 元·張憲

    出自薊北門,遙望瀚海隅。
    黃沙落寒雁,衰草號雄狐。
    河水血成冰,土冢碑當涂。
    乃知古戰場,本是賢王都。

    15 《醉中作行草數紙》 宋·陸游

    還家痛飲洗塵土,醉帖淋漓寄豪舉;石池墨瀋如海寬,玄云下垂黑蛟舞。
    太陰鬼神挾風雨,夜半馬陵飛萬弩。
    堂堂筆陣從天下,氣壓唐人折釵股。
    丈夫本意陋千古,殘虜何足膏碪斧;驛書馳報兒單于,直用毛錐驚殺汝!

    16 《贈修水黃君子行》 宋·程公許

    雨潤莘野犁,水給漢陰甕。
    一為大烹鼎,玉食此焉供。
    一如朽木偶,肯受關索弄。
    顯晦勢則然,達觀等一夢。

    17 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    18 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    19 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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