關于受胎的詩詞(29首)

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。

昔承推獎分，愧匪挺生材。
遲暮宮臣忝，艱危袞職陪。
揚鑣隨日馭，折檻出云臺。
罪戾寬猶活，干戈塞未開。

新天子即位五年，歲次庚寅，斗柄插子，律調黃鐘。
森森萬木夜僵立，寒氣赑屃頑無風。
爛銀盤從海底出，出來照我草屋東。

金丹一粒定長生，須得真鉛煉甲庚。
火取南方赤鳳髓，水求北海黑龜精。
鼎追四季中央合，藥遣三元八卦行。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

娑婆苦，長劫受輪回。
不斷苦因離火宅，祗隨業報入胞胎。
辜負這靈臺。
朝又暮，寒暑爭相催。
一個幻身能幾日，百端機巧哀塵埃。
何得出頭來。

哲理

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

娑婆苦，長劫受輪回。
不斷苦因離火宅，祗隨業報入胞胎。
辜負這靈臺。

朝又暮，寒暑爭相催。
一個幻身能幾日，百端機巧哀塵埃。
何得出頭來。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

牛頭山上有深隈，佛窟何人向此開。
過去辟支還示見，分明彌勒又生來。
刀如敝盡鋒何在，形若銷亡氣莫回。
死復受形胎可入，有無真妄使人猜。

繁臺紇干山頭雀凍死，午溝蛇化為龍起。
禪代不侍九錫來，二晉醉投雙陸子。
出警入蹕東西京，猶上繁臺自閱兵。
群姬麀聚那能辯，諸侯麕至誰能爭。

西游曾受養生書，晚愛煙波結草廬。
兩眥神光穿夜戶，一頭胎發入晨梳。
邀云作伴遠忘返，與鶴分窠寬有余。
占盡世間閑事業，任渠千載笑迂疏。

喜見于門，子月陽生，子舍春回。
想釋丘抱送，絕奇神骨，皙參授受，忠恕胚胎。
跨灶參先，撞樓踵後，鼎樣一門三秀才。
應不數，那竇家五桂，王氏三槐。

欲識還丹，認取自家宗祖。
便不計、當初來處。
是誰人，椿胎骨，誰人＊塑捉住。
這一靈性，元來是鉛結聚。

誠哉一得即永得。
大都要藉周天火，十月圣胎方始圓。
雖結丹頭終耗失，

金丹大蘂妙無窮，一點丹頭內外紅。
真汞真鉛才入手，片時伏虎活擒龍。
黃公聘入丁公舍，巽位吹噓九轉功。
十月胎圓坎離外，紫云飛出玉爐空。

離宮時薦罷，樂府艷歌新。
石髓凝秦洞，珠胎剖漢津。
三桃聊并列，百果獨先春。
清籞來君賜，雕盤助席珍。
甘馀應受和，圓極豈能神。
楚客便羊酪，歸期負紫莼。

乾坤忽震蕩，土宇遂分裂。
殺氣西北來，遺毒成僭竊。
議和其禍胎，割地亦覆轍。
儻從種將軍，用武寨再劫。

投醪士或醉，說梅人不渴。
窮途余樂事，不受憂患遏。
詩可供呻吟，棋亦識死活。
朝來喜雪句，神藥胎可奪。