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  • 關于口頭禪的詩詞(72首)

    1 《仆所至,未嘗出游·過長蘆,聞復禪師病甚,》 宋·蘇軾

    莫言西蜀萬里,且到南華一游。
    扶病江邊送客,杖挐浦回口頭。

    2 《臨終詩》 宋·王楙

    平生不學口頭禪,腳踏實地性虛天。
    臨旭不用求纏裹,趁著帆風便上船。

    3 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    寫出老僧,形容可憎。
    秋生眼角,雪點眉棱。
    胸次有丘壑,口頭無葛藤。
    功忘自據菩提座,照盡誰傳般若燈。
    借光施設,恰恰相應。

    4 《貫休應夢羅漢畫歌(一作禪月大師歌)》 唐·歐陽炯

    西岳高僧名貫休,孤情峭拔凌清秋。
    天教水墨畫羅漢,魁岸古容生筆頭。
    時捎大絹泥高壁,閉目焚香坐禪室。

    5 《仆所至未嘗出游過長蘆聞復禪師病甚不可不一》 宋·蘇軾

    亦知壺子不死,敢問老聃所游。
    瑟瑟寒松露骨,眈眈病虎垂頭。
    莫言西蜀萬里,且到南華一游。
    扶病江邊送客,杖拏浦口回頭。
    老去此生一訣,興來明日重游。
    臥聞三老白事,半夜南風打頭。

    6 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    舌頭肉一臠,口唇皮兩片。
    有時說道談禪,忽地轟雷掣電。
    萬機影銷,一色功轉。
    本來無物鏡非臺,胡漢不痕何所見。

    7 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    是兮不是,別兮不別。
    水冷涵秋,山寒帶雪。
    傳家之印兮中間無文,常用之針兮兩頭無穴。
    游世之身云月閒,說禪之口河漢決。
    自然隨順因緣,向道不乖時節。

    8 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    石上足蟠,人間念乾。
    秋生眼角,喜入眉端。
    丘壑之身心磈磊,叢林之肝膽衰殘。
    澗月依稀,夜霜濯磨而氣韻清白;巖松偃蹇,

    9 《機禪人發心丐田》 宋·釋正覺

    歷歷機梭看轉旋,衲僧手眼有千千。
    將知白雪上方飯,出自黃云負郭田。
    溉灌流金溪口月,耕犁卷幕隴頭煙。
    和泥合水誰家事,參飽元無分外禪。

    10 《守凈禪人求贊》 宋·釋宗杲

    瞋恚癡未除,心意識顛倒。
    談禪信口開,知頭胡亂掃。
    其施汝者不名福田,供養汝者墮三惡道。
    個是云門僧,即非杜撰長老。

    11 《示尊璞禪人》 宋·釋宗杲

    一口吞盡三世佛,正是吾家客作兒。
    爭似璞禪無用處,一毛頭上便忘機。

    12 《窯頭坯歌》 唐·呂巖

    窯頭坯,隨雨破,只是未曾經水火。
    若經水火燒成磚,留向世間住萬年。
    棱角堅完不復壞,扣之聲韻堪磨鐫。

    詠史

    13 《佛臨禪師贊》 宋·釋紹曇

    奸{二豕}頑蠻,更加白{左亻右幼}。
    文武火煨石要香,麻皮頭纏人必倒。
    五處開場弄活機,是龍程式天蛇竄草。
    千不合,,萬不合,鳳口山前,乞指路頭。
    被老破庵凌辱不少,至今忘卻來時道。

    14 《鄂州頭陀寺上方》 唐·李頻

    高寺上方無不見,天涯行客思迢迢。
    西江帆掛東風急,夏口城銜楚塞遙。
    沙渚漁歸多濕網,桑林蠶后盡空條。
    感時嘆物尋僧話,惟向禪心得寂寥。

    15 《赴官晉陵別端禪師》 宋·陸蒙老

    枕上浮生過半百,短發毿毿霜樣白。
    西溪溪上舊家山,歲歲故鄉歸似客。
    船頭漸這古松門,云是吳均讀書宅。
    煙云半嶺見層樓,崢嶸鰲頂蓬宮窄。

    16 《泊京口望金山寺》 明·陳鶴

    南徐一片石,千古柱中流。
    繞樹開僧舍,緣空結梵樓。
    疏燈明水底,落月掛潮頭。
    向晚禪鐘起,風吹到客舟。

    17 《承天寶禪師贊》 宋·黃庭堅

    靈山會上,得個消息。
    達安城中,不落裷(上雨下佰)。
    黃撫路口,雪里開花。
    九江渡頭,無風起浪。

    18 《思大禪師贊》 宋·釋慧開

    一生討頭不見,二生骨露皮穿。
    三生造成地獄,全身活陷黃泉,七十二峰俱坐斷,口吞佛祖在機先。

    19 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    老發衰髭,頂雪頷絲。
    方頭似鑿,鈍口如椎。
    相逢閒受用,慣喫落便宜。
    蒲鞋價賤陳尊宿,漿水錢還王老師。
    法不當情兮平等得定慧之學,心無所住兮自然見離微之時。

    20 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    坐曲木床,握烏藤杖。
    鑄佛祖之楷模,活叢林之氣像。
    你莫來虎口撩須,誰更敢蛇頭揩癢。

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