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  • 關于司陛的詩詞(46首)

    1 《八哀詩·故著作郎貶臺州司戶滎陽鄭公虔》 唐·杜甫

    鶢鶋至魯門,不識鐘鼓饗。
    孔翠望赤霄,愁思雕籠養。
    滎陽冠眾儒,早聞名公賞。
    地崇士大夫,況乃氣精爽。

    寫山抒懷壯志失意組詩

    2 《贈司空拾遺》 唐·戴叔倫

    侍臣何事辭云陛,江上彈冠見雪花。
    望闕未承丹鳳詔,開門空對楚人家。
    陳琳草奏才還在,王粲登樓興不賒。
    高館更容塵外客,仍令歸去待瓊華。

    離別寫人生活

    3 《贈司空拾遺》 唐·大易

    侍臣何事辭云陛,江上微云見雪花。
    望閣未承丹鳳詔,掩門空對楚人家。
    陳琳草奏才還在,王粲登樓興未賒。
    高館更容塵外客,仍令歸路待瑤華。

    4 《贈司空拾遺》 唐·大易

    侍臣何事辭云陛,江上微云見雪花。
    望閣未承丹鳳詔,掩門空對楚人家。
    陳琳草奏才還在,王粲登樓興未賒。
    高館更容塵外客,仍令歸路待瑤華。

    5 《十四夜都司席上餞光祿屠公分賦四首》 明·江以達

    瓊玖相要結,光輝比明月。
    佳期倏弦望,昭質匪圓缺。
    云裾振丹陛,章甫滯諸越。
    忘年感綢繆,揆予傷薄劣。
    所期峻明德,離合弦與括。
    ¤

    6 《和王司封會同年》 宋·王安石

    收科天陛頃同時,回首相歡事亦稀。
    追講舊游犀塵脫,交酬新唱彩箋飛。
    直須傾倒樽中酒,休惜淋浪飛上衣。
    日暮主翁留客轄,會稽聊滯買臣歸。

    7 《送舶司李郎中》 宋·丘葵

    朝家三尺法,海舶一帆風。
    物到琛聲上,人行浪屋中。
    貨因拚命得,廉故秉心公。
    行李清如洗,名應達陛楓。

    8 《尚書左丞贈開府儀同三司鄧公挽辭三首》 宋·蘇頌

    氣緼江山秀,人如圭璧溫。
    一登文石陛,遂直紫微垣。
    論議中司見,謀猷內制存。
    公孫宿儒譽,垂老上金門。

    9 《司徒侍中賈魏公挽辭二首》 宋·蘇頌

    大邦開國賞元勛,秘殿陛班寵舊臣。
    飪味幾年調鼎鼐,丹青何日畫麒麟。
    千官祖{拔扌換車}都門外,駟馬嘶鳴潁水濱。
    已見刊碑新隧路,無窮墮淚故州民。

    10 《酬樂天東南行詩一百韻》 唐·元稹

    我病方吟越,君行已過湖。
    去應緣直道,哭不為窮途。
    亞竹寒驚牖,空堂夜向隅。
    暗魂思背燭,危夢怯乘桴。

    11 《送沈先輩尉昭應》 唐·張喬

    馀才不廢詩,佐邑喜閑司。
    丹陛終須去,青山未可期。
    葉凋溫谷晚,云出古宮遲。
    若草東封疏,君王到有時。

    12 《送沈先輩尉昭應》 唐·張喬

    馀才不廢詩,佐邑喜閑司。
    丹陛終須去,青山未可期。
    葉凋溫谷晚,云出古宮遲。
    若草東封疏,君王到有時。

    13 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    14 《獻中書張舍人》 唐·李中

    仙桂從攀后,人間播大名。
    飛騰諧素志,霄漢是前程。
    持憲威聲振,司言品秩清。
    簾開春酒醒,月上草麻成。

    15 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    17 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    18 《陳情表》 魏晉·李密

    臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。
    生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
    祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。
    臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

    高中文言文古文觀止抒情散文

    19 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    20 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

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