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  • 關于吃不清的詩詞(62首)

    1 《走筆謝孟諫議寄新茶》 唐·盧仝

    日高丈五睡正濃,軍將打門驚周公。
    口云諫議送書信,白絹斜封三道印。
    開緘宛見諫議面,手閱月團三百片。

    2 《順治歸山詩》 清·愛新覺羅·福臨

    天下從林飯似山,缽盂到處任君餐。
    黃金白玉非為貴,惟有袈裟披肩難。
    朕為大地山河主,憂國憂民事轉煩。
    百年三萬六千日,不及僧家半日閑。

    3 《清心鏡 戒掉粉洗面》 元·馬鈺

    出家兒,貪美膳。
    不顧拋撒,掉粉洗面。
    吃素簽、包子假黿,甚道家體面。
    美口腹,非長便。
    粗茶淡飯,且填坑塹。
    樂清貧、恬淡優游,別是

    4 《病馬五首呈鄭校書章三吳十五先輩》 唐·曹唐

    騄耳何年別渥洼,病來顏色半泥沙。
    四啼不鑿金砧裂,雙眼慵開玉箸斜。
    墮月兔毛干觳觫,失云龍骨瘦牙槎。

    詠物

    5 《春俠雜詞十二首》 元·楊維楨

    金丸脫手彈鸚鵡,玉鞭嬉笑擊珊瑚。
    侍兒無賴有如此,知是霍家馮子都。
    花袍白面呼郎神,當階奪花不避人。
    天馬乘龍金絡腦,賈家貴婿正嬌春。

    6 《次子蒼寄余清老韻》 宋·吳則禮

    從來三仕及三已,總落道人坐定里。
    滑稽社中黃發將,詎與阿朔論輩行。
    平生芋魁曾未錯,粱肉寧殊腐腸藥。
    百年兀兀且飽睡,夢事有無渾不記。

    7 《古今豪逸自放之士鮮不嗜酒》 宋·胡寅

    美祿無過酒,星泉奠兩儀。
    端由皆作圣,意趣少人知。
    肇命惟元祀,迎春祝壽祺。
    功深資藥石,力厚起疲贏。

    8 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    9 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

    婦女禮教愛情

    10 《小游仙詩九十八首》 唐·曹唐

    玉簫金瑟發商聲,桑葉枯干海水清。
    凈掃蓬萊山下路,略邀王母話長生。
    上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
    萬樹琪花千圃藥,心知不敢輒形相。

    11 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    12 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    13 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    14 《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一

    休去歇去,玲瓏巖上落花雨。
    消焉息焉,路入清關別有天。
    塵不到,暑不到,行亦禪,坐亦禪,高蹈威音未朕前。
    吃粥吃飯過,聽風聽雨眠。

    15 《送淡公》 唐·孟郊

    燕本冰雪骨,越淡蓮花風。
    五言雙寶刀,聯響高飛鴻。
    翰苑錢舍人,詩韻鏗雷公。
    識本未識淡,仰詠嗟無窮。

    16 《宮詞一百首》 唐·王建

    蓬萊正殿壓金鰲,紅日初生碧海濤。
    閑著五門遙北望,柘黃新帕御床高。
    殿前傳點各依班,召對西來八詔蠻。
    上得青花龍尾道,側身偷覷正南山。

    女子宮怨

    17 《寒溪》 唐·孟郊

    霜洗水色盡,寒溪見纖鱗。
    幸臨虛空鏡,照此殘悴身。
    潛滑不自隱,露底瑩更新。
    豁如君子懷,曾是危陷人。

    18 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    19 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    20 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

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