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  • 關于吊伐的詩詞(31首)

    1 《六朝門·后魏武帝》 唐·周曇

    太武南征似卷蓬,徐陽兗蔡殺皆空。
    從來吊伐寧如此,千里無煙血草紅。

    2 《讀管子》 宋·張耒

    夷吾相桓公,豈復偶際會。
    觀其平生心,身已有所委。
    天方困生民,吊伐實在己。
    求居寓所欲,糾與白等耳。

    3 《允杰侄以詩來卒章和予生孫次韻一百首今存四》 宋·許月卿

    陳陳史傳勘玄幽,一笑誰能問慎由。
    往往東南旗運盛,亭亭西北蓋云浮。
    瓊樓玉宇無身翼,弱水蓬萊有艾舟。
    圣主攘夷修政事,可能吊伐至枋頭。

    4 《同諸公送李云南伐蠻》 唐·儲光羲

    昆明濱滇池,蠢爾敢逆常。
    天星耀鈇锧,吊彼西南方。
    冢宰統元戎,太守齒軍行。
    囊括千萬里,矢謨在廟堂。

    5 《吊王將軍墓》 唐·常建

    嫖姚北伐時,深入強千里。
    戰馀落日黃,軍敗鼓聲死。
    嘗聞漢飛將,可奪單于壘。
    今與山鬼鄰,殘兵哭遼水。

    6 《吊劉烈士炳生》 近代·柳亞子

    張楚相從大澤鄉,為憂時局刳肝腸。
    鳳麟在野終罹網,燕雀何心尚處堂。
    未報秦庭人下殿,愁聞梁苑獄飛霜。
    何時北伐陳師旅?撥盡陰霾見太陽。

    7 《過吉水吊文丞相》 明·安南使臣

    吉水江頭系客舟,緬懷丞相舊風流。
    堂堂大義勤王日,耿耿孤忠就死秋。
    北伐自期終復漢,東征誰謂竟亡周。
    一身獨任綱常責,肯戴南冠學楚囚。

    8 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》 唐·杜甫

    絕塞烏蠻北,孤城白帝邊。
    飄零仍百里,消渴已三年。
    雄劍鳴開匣,群書滿系船。
    亂離心不展,衰謝日蕭然。

    9 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》 唐·杜甫

    絕塞烏蠻北,孤城白帝邊。
    飄零仍百里,消渴已三年。
    雄劍鳴開匣,群書滿系船。
    亂離心不展,衰謝日蕭然。

    10 《從軍夜次六胡北飲馬磨劍石為祝殤辭》 唐·李益

    我行空磧,見沙之磷磷,與草之冪冪,半沒胡兒磨劍石。
    當時洗劍血成川,至今草與沙皆赤。
    我因扣石問以言,水流嗚咽幽草根,君寧獨不怪陰磷?吹火熒熒又為碧,

    11 《送文暢師北游》 唐·韓愈

    昔在四門館,晨有僧來謁。
    自言本吳人,少小學城闕。
    已窮佛根源,粗識事輗軏。
    攣拘屈吾真,戒轄思遠發。

    12 《武陵觀火詩》 唐·劉禹錫

    楚鄉祝融分,炎火常為虞。
    是時直突煙,發自晨炊徒。
    盲風扇其威,白晝曛陽烏。
    操綆不暇汲,循墻還避逾。

    13 《戰城南》 唐·邵謁

    武皇重征伐,戰士輕生死。
    朝爭刃上功,暮作泉下鬼。
    悲風吊枯骨,明月照荒壘。
    千載留長聲,嗚咽城南水。

    14 《雜諷九首》 唐·陸龜蒙

    紅蠶緣枯桑,青繭大如甕。
    人爭捩其臂,羿矢亦不中。
    微微待賢祿,一一希入夢。
    縱操上古言,口噤難即貢。

    15 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    16 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    17 《望海潮》 宋·黃巖叟

    梅天雨歇,柳堤風定,江浮畫鹢縱橫。
    瀛女弄簫,馮夷伐鼓,云間鳳咽鼉鳴。
    波面走長鯨。
    卷怒濤來往,攪碎滄溟。

    宋詞三百首懷念

    18 《呂相絕秦》 先秦·左丘明

    夏四月戊午,晉侯使呂相絕秦,曰:“昔逮我獻公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。
    天禍晉國,文公如齊,惠公如秦。
    無祿,獻公即世。
    穆公不忘舊德,俾我惠公用能奉祀于晉。

    古文觀止寫人外交

    19 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    20 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

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