關于商論的詩詞(209首)

異時柳柳州，謫居食蝦蟆。
人情尚隨俗，此道誰疵瑕。
窮工見文字，制作排淫哇。
作詩報昌黎，想當劇雄夸。

奪嫡心萌事可憂，四賢西笑暫安劉。
后王不敢論珪組，土偶人前枳樹秋。

相看又見歲華新，依舊楊朱拭淚巾。
踏雪偶因尋戴客，論文還比聚星人。
嵩山不改千年色，洛邑長生一路塵。
今日與君同避世，卻憐無事是家貧。

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

二十有二年春，公伐邾，取須句。
夏，宋公、衛侯、許男、滕子伐鄭。
秋，八月丁未，及邾人戰于升陘。
冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人戰于泓，宋師敗績。

古文觀止議論寫人

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。
有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。
有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創之，所以棄其舊而開其新。
故其吁俞之聲，歡忻慘戚，見于虞、夏、商、周之書。

古文觀止策論

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。
祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠。
百代都行秦政法，十批不是好文章。
熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

震雷霹枯松，頑龍失其據。
浮云三日雨，盈畝復他注。
商羊舞未休，旱魃消何遽。
稍寬人心切，仰荷天恩布。

暑候秋逾濁，江流晚更渾。
瘴風如火焮，嵐月似煙昏。
城郭廩君國，山林妃子園。
故人新判袂，得句與誰論。

君歸我去兩銷魂，愁滿千山鎖瘴云。
后夜短檠風雨暗，誰能相伴細論文。

兩袖全匹帛，望知江淮客。
深藏計算苦，好鬬意氣窄。
愁逢湯餅碗，遇鲊論甕咋。
市南沽茅柴，歸店兩顴赤。

錦里名雖盛，商山艷更繁。
別疑天與態，不稱土生根。
淺著紅蘭染，深于絳雪噴。
待開先釀酒，怕落預呼魂。

錫山落在暮云邊，幾載無書寄老仙。
公藝九齡余望八，夢商史稿覺恓然。

久軒雖貴尚儒癯，商略斯人似蔡謨。
給紀曾來為學士，拂衣不愛作司徒。