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  • 關于善知識的詩詞(218首)

    1 《行香子·欲出樊籠》 元·明本

    欲出樊籠。
    須契真宗。
    善知識、千載難逢。
    宏施捧喝,擊碎虛空。
    卻有鉗錘,有爐鞲,有機鋒。
    坐對孤峰。
    嘯月吟風,握龍泉、坐鎮寰中。
    野犴絕跡,狐兔潛蹤。
    卻善調獅,善伏虎,善降龍。

    2 《行香子·欲出樊籠》 元·明本

    欲出樊籠。
    須契真宗。
    善知識、千載難逢。
    宏施捧喝,擊碎虛空。
    卻有鉗錘,有爐鞲,有機鋒。
    坐對孤峰。
    嘯月吟風,握龍泉、坐鎮寰中。
    野犴絕跡,狐兔潛蹤。
    卻善調獅,善伏虎,善降龍。

    3 《竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可》 宋·劉克莊

    試聽輿人誦,如何是太平。
    有生遂其性,無象得而名。
    刁斗三邊靜,鋤耰萬里耕。
    毋庸奏奎聚,不必誦河清。
    堯豈容知識,文非以色聲。
    樵歌殊質俚,未足贊休明。

    4 《依修多羅立往生正信偈》 宋·釋遵式

    稽首西方安樂剎,彌陀世主大慈尊。
    我依種種修多羅,成就往生決定信。
    住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。
    臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。

    5 《韓退之孟郊墓銘云以昌其詩舉此問王定國當昌》 宋·蘇軾

    昌身如飽腹,飽盡還復饑。
    昌詩如膏面,為人作容姿。
    不如昌其氣,郁郁老不衰。
    雖云老不衰,劫壞安所之。

    6 《子由自南都來陳三日而別》 宋·蘇軾

    夫子自逐客,尚能哀楚囚。
    奔馳二百里,徑來寬我憂。
    相逢知有得,道眼清不流。
    別來未一年,落盡驕氣浮。

    7 《送琳老還大明山》 宋·蘇轍

    身老與世疏,但有世外緣。
    五年客江西,掃軌謝往還。
    依依二三老,示我馬祖禪。
    身心忽明曠,不受垢污纏。

    8 《送琳長老還大明山》 宋·蘇轍

    身老與世疏,但有世外緣。
    五年客江西,掃軌謝往還。
    依依二三老,示我馬祖禪。
    身心忽明曠,不受垢污纏。

    9 《送覺上人歸隆興》 宋·釋心月

    八十四人善知識,亮公把手不同歸。
    知君家住西江上,休聽灘聲說是非。

    10 《滿江紅 授(原作受,據道藏改)記門人》 元·李道純

    吾道玄關,決不許、外邊人人。
    有學者來參,防他做賊。
    猛把殺人刀子舉,活人手段輕拈出。
    更單提、獨弄逞神通,誰能敵。

    11 《廣福寺》 宋·張祁

    老去丹心在,愁來酒興深。
    江山遺古意,云水淡秋容。
    落日孤村笛,微風遠寺鐘。
    平生善知識,卻憶妙高峰。

    12 《秀聚亭》 宋·張祈

    老矣丹心在,愁來酒興濃。
    江山遺古意,云水淡秋容。
    落日孤村笛,微風遠寺鐘。
    平生善知識,卻憶妙高峰。

    13 《寓居二首其一東亭》 宋·蘇轍

    十口南遷粗有歸,一軒臨路閱奔馳。
    市人不慣頻回首,坐客相諳便解頤。
    慚愧天涯善知識,增添城外小茅茨。
    華嚴未讀河沙偈,偃仰明窗手自披。

    14 《和陶讀山海經十三首韻送機簡堂自景星巖再住》 宋·吳芾

    我自歸林下,亦復與世疏。
    賴有善知識,時能過吾廬。
    伴我說道話,我愛讀佛書。
    師為巖上去,我亦為膏車。

    15 《機簡堂自隱靜歸為萬年主人訪余林下相與道舊》 宋·吳芾

    果續佛慧命,作大善知識
    我雖登禁涂,無功亦無德。
    但有憂國心,徒勞竟何益。
    掛冠歸林下,面亦無慚色。

    16 《又山偈就寄善知識》 宋·吳潛

    傳語當年白侍郎,住行坐臥只尋常。
    須彌山子才翻卻,便是人天大法王。

    17 《山偈寄無聲老師》 宋·吳潛

    聞師遭遇善知識,布衲時聞羅綺香。
    照管為他肯景轉,投胎托舍沒思量。

    18 《寄題湖心寺示慧之上人》 近代·陳三立

    淮壖泱漭吹風沙,控勝寫奇一湖好。
    湖心寺乃成掌故,千歲廢興跡仍寶。
    中間踵起善知識,吟觴畫幾聯諸老。
    壇場壇坫跨東南,綿綿神理余叢槁上人傳衣恢未法,能截嚙流資再造。

    19 《偈傾一百三十三首》 宋·釋法薰

    千五百人善知識,不念吾宗正岑寂。
    五峰趯倒浪翻空,大地山河俱失色。
    金風體露,葉落歸根,只堪惆悵不堪陳。

    20 《送光典座》 宋·釋心月

    辣辣辛辛一味禪,慣常豈在杓頭邊。
    一千五百善知識,未出門時話已圓。

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