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  • 關于喜神方的詩詞(327首)

    1 《周伯神喜神贊》 宋·白玉蟾

    方丈老仙客,寸心水一滴。
    雙臉紅朱砂,兩眼點黑漆。
    白須撫掌笑呵呵,白鶴一去無人識。

    2 《頤庵喜神贊》 宋·白玉蟾

    江月射雙眼,巖云飛兩眉。
    自是上饒一團和氣,點化自家方寸真機。
    能落筆作泣鬼神之詩,能坐石下爛柯之棋。
    千人萬人,瞻禮不已。
    笑騎白鹿,獨步天墀。

    3 《梅花喜神譜·爛熳二十八枝》 宋·宋伯仁

    艤艇白鷗邊,寒雨敲青箬。
    駭浪不回頭,方識江湖樂。

    4 《梅花喜神譜·欲謝一十六枝》 宋·宋伯仁

    舞處更宜長,十筍藏纖指。
    脫得戯衫時,方知有獃底。

    5 《梅花喜神譜·大蕊八枝》 宋·宋伯仁

    方深有制度,撞之以合樂。
    止樂戛以敔,始終知所覺。

    6 《梅花喜神譜·欲開八枝》 宋·宋伯仁

    祭器古不輕,斯焉盛黍稷。
    內方而外圓,無乃器之特。

    7 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    8 《形影神三首》 魏晉·陶淵明

    貴賤賢愚,莫不營營以惜生,斯甚惑焉;故極陳形影之苦,言神辨自然以釋之。
    好事君子,共取其心焉。
    形贈影
    天地長不沒,山川無改時。

    人生哲理

    9 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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    10 《神童詩》 宋·汪洙

    天子重英豪,文章教爾曹;
    萬般皆下品,惟有讀書高。
    少小須勤學,文章可立身;
    滿朝朱紫貴,盡是讀書人。

    11 《喜遷鶯 題圣姑廟 仙姓郝氏,博陵縣會渦里》 元·王惲

    仙年方笄,姿態殊麗,嘗同郎輩采頻溪中,樂而忘返。
    一日,蒼煙盛起,白書異色,龍淵鮫室,金支光爛,飄飄然有波神流而上,眾姝驚散。
    仙獨留不去,遙見與神顧語,乘碧茵同逝。
    俄煙開日晶,遂失所在。

    12 《巫山》 宋·蘇軾

    瞿塘迤邐盡,巫峽崢嶸起。
    連峰稍可怪,石色變蒼翠。
    天工運神巧,漸欲作奇偉。
    坱軋勢方深,結構意未遂。

    13 《次韻梅守著作喜守粹冬杪祈雪春初獲應之什》 宋·強至

    郡境時雖泰,江鄉臘已深。
    群情憂雪晚,精意喜天忱。
    夙駕才分禱,春空倏變陰。
    銀成佛氏界,瓊掩帝家林。

    14 《喜聞官軍已臨賊境二十韻》 唐·杜甫

    胡虜潛京縣,官軍擁賊壕。
    鼎魚猶假息,穴蟻欲何逃。
    帳殿羅玄冕,轅門照白袍。
    秦山當警蹕,漢苑入旌旄。

    15 《伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻之》 唐·權德輿

    受氏自有殷,樹功緬前秦。
    圭田接土宇,侯籍相紛綸。
    道義集天爵,菁華極人文。
    握蘭中臺并,折桂東堂春。

    16 《喜弟淑再至為長歌》 唐·李渤

    前年別時秋九月,白露吹霜金吹烈。
    離鴻一別影初分,淚袖雙揮心哽咽。
    別來幾度得音書,南岳知□□□□。

    17 《太湖詩·曉次神景宮》 唐·皮日休

    夜半幽夢中,扁舟似鳧躍。
    曉來到何許,俄倚包山腳。
    三百六十丈,攢空利如削。
    遐瞻但徙倚,欲上先矍鑠。

    18 《沁園春·喜見于門》 宋·無名氏

    喜見于門,子月陽生,子舍春回。
    想釋丘抱送,絕奇神骨,皙參授受,忠恕胚胎。
    跨灶參先,撞樓踵後,鼎樣一門三秀才。
    應不數,那竇家五桂,王氏三槐。

    19 《次韻張文伯喜雨》 宋·王之道

    新詩句句堪流傳,令人讀之神壈然。
    孟君已死不可見,如公筆力今無前。
    天生百谷養萬姓,暄潤稍闕功難全。
    江城秋旱望一溉,斯民窮極伊誰憐。

    20 《次韻胡學長喜雨》 宋·陳造

    胡君著述間,動作千載計。
    雅奧三百篇,挹取欲無藝。
    一源發至醇,萬象赴傲睨。
    平生笑此癖,論交惜晚歲。

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