關于器玩的詩詞(39首)

天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。
圣人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。
是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。
古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可數也，是不獨有其德，亦皆務于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。

古文觀止議論

昆夷道遠不復通，世傳切玉誰能窮。
寶刀近出日本國，越賈得之滄海東。
魚皮裝貼香木鞘，黃白閑雜鍮與銅。
百金傳入好事手，佩服可以禳妖兇。

已沐識堅貞，應憐器未成。
輝山方可重，散璞乍堪驚。
玷滅隨心正，瑕消奪眼明。
琢磨虹氣在，拂拭水容生。
賞玩冰光冷，提攜月魄輕。
佇當親捧握，瑚璉幸齊名。

敘事抒懷壯志難酬

會閒須是莫論年，直把浮生付且然。
桂隱欲為山宰相，漆園曾是地神仙。
看抄妙句行催酒，更向清流臥泛船。
但喜相從得真樂，何心玩世學前賢。

我有愛山心，如饑復如渴。
出谷一年馀，常疑十年別。
春思巖花爛，夏憶寒泉冽。
秋憶泛蘭卮，冬思玩松雪。

懷古

美玉常為器，茲焉變漏卮。
酒漿悲莫挹，樽俎念空施。
符彩功難補，盈虛數已虧。
豈惟孤玩好，抑亦類瑕疵。
清越音雖在，操持意漸隳。
賦形期大匠，良璞勿同斯。

景山實名士，所玩垂清塵。
嘗作酒家語，自言中圣人。
奇器質含古，挫糟未應醇。
唯懷魏公子，即此飛觴頻。

王戎簡要，裴楷清通。
孔明臥龍，呂望非熊。
楊震關西，
丁寬易東。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

自笑平生，英氣凌云，涼然萬里宣威。
那知此際。
熊虎涂窮，來伴麋鹿卑棲。
既甘臣妾，猶不許，何為計。

穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可。
先王耀德不觀兵。
夫兵，戢而時動，動則威；觀則玩，玩則無震。
是故周文公之《頌》曰：‘載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆于時夏。

古文觀止勸諫故事寓理

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。
此五子者，不產于秦，而穆公用之，并國二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。

古文觀止公文

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

郵亭立溪端，上有石鼓字。
回顧溪水中，石鼓安所置。
移舟激清流，前山郁蒼翠。
一曲遽停橈，尋真步幽邃。

去上初釋褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵棄如仇。
適會龍飛慶，王澤天下流。
爾得六品階，無乃太為優。

公武博士賦《高陵篇》，詞意醇古，三復增慨，因繼其后
。
炎劉昔喪亂，天實厭其德。
桓桓孫豫州，起義申討賊。

奚川八景不可見，盡情斂取入畫圖。
侍郎作歌系其后，為索和篇征及吾。
吾得見詩如見畫，當食幾欲忘歠泬。
五柳宅邊竹里館，寧與晉唐人物殊。

橐駝已矣樹多病，后世誰能諭官政？盤根銀節入盆盂，豈伊妡生之本性？童童結蓋擁綠云，皮膚轉卷生蟲紋。
幽人重之如重寶，置諸座右同佳賓。
時時玩賞勤拂試，要做人前好顏色。
自憐無路接春風，慚愧荊榛得甘澤。

月為太陰精，石亦月之類。
月常寄孕于石中，事理如此何足異。
天地始分判，日月各一物。
既名物乃人形器，安有形器不消沒。