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  • 關于聲利昏的詩詞(59首)

    1 《次前韻言懷》 宋·陳造

    莊叟所原龜曳泥,正平止從屠沽兒。
    了知聲利昏酣者,一一癡骨包妍皮。
    江湖我雖吏隱去,仰視二子終愧之。
    逝將歸種二頃秫,又欲深鑿六畝池。

    2 《次韻嚴上舍讀書目昏》 宋·陳造

    聲利營營閱蜚電,人生悲歡更幾遍。
    群兒沈迷如病酲,尚念醇醪夢酣醼。
    吾儕較之唯阿爾,書淫僅逃紅綠眩。
    短檠半世課蠅頭,老閱舊藏紛莫辨。

    3 《鄭僉判取蘇黃門圖史園囿文章鼓吹之語為韻見》 宋·方岳

    澡身乎書圃,晞發於禮園。
    靜中觀我生,父乾而母坤。
    寧不自愛重,日夕聲利昏
    前修亦人耳,而我何沄沄。

    4 《次韻答常甫世弼二君不利秋官郁郁初不平故予》 宋·黃庭堅

    鵬翼將圖南,垂天上扶搖。
    飛飛尋常閑,深樹乘風蜩。
    大觀與小智,從事不同條。
    揚雄老執戟,金張珥漢貂。

    5 《冒雨往玉照堂觀梅戲成長篇》 宋·張镃

    幽人占斷煙波景,不但春風翠紅整。
    繞堂交互玉崚嶒,月中日下光迷影。
    連年勾引客來看,傳得梅聲滿世間。
    西湖處士英爽在,大叫稱屈撾天關,

    6 《耳順吟,寄敦詩、夢得》 唐·白居易

    三十四十五欲牽,七十八十百病纏。
    五十六十卻不惡,恬淡清凈心安然。
    已過愛貪聲利后,猶在病羸昏耄前。

    7 《終南僧》 唐·貫休

    聲利掀天竟不聞,草衣木食度朝昏。
    遙思山雪深一丈,時有仙人來打門。

    8 《路居士山水歌》 宋·王洋

    人年八十百慮昏,丈人耳目方聰明。
    他人到此筋力疲,丈人勝如年少時。
    老中強健閑中忙,經卷丹爐肘后方。
    金書千軸造理窟,赤城七篇談坐忘。

    9 《題曾見卓此君軒》 宋·曾豐

    衣冠濟濟友若昆,詩書纚纚子若孫。
    容有玉立人照門,得無玉立物照軒。
    軒外清涼別乾坤,一點塵俗不得干。
    其間蓋有此君存,此君根性抱歲寒。

    10 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    11 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

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    12 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

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    13 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    14 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    15 《蕪城賦》 南北朝·鮑照

    沵迆平原,南馳蒼梧漲海,北走紫塞雁門。
    柂以漕渠,軸以昆崗。
    重關復江之隩,四會五達之莊。
    當昔全盛之時,車掛轊,人駕肩。

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    16 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    17 《項脊軒志》 明·歸有光

    項脊軒,舊南閣子也。
    室僅方丈,可容一人居。
    百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視,無可置者。
    又北向,不能得日,日過午已昏。

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    18 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    19 《孔雀東南飛》 兩漢·漢無名氏

    序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母
    所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦

    20 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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