關于大道體的詩詞(288首)

生涯共七十，去日良已半。
短長相觖望，面盡酒可斷。
大道體甚寬，窘束非達觀。
莫問夜如何，醉從雞號旦。

從來道體播翔沈，黌序舂容領佩衿。
庭草靜中春不老，嶺梅孤處日相雪。
艮蒙已探圣賢蘊，剝復方知天地心。
賴有諸公扶大道，如予未害入深林。

道體本來無限量，其間細大競差殊。
只爭思勉些微累，意必之心未絕無。

庭鳥多好音，相呼灌木中。
竹房更何有，還如鳥巢空。
賴逢富人侯，真東晉謝公。
煌煌發令姿，珂珮鳴丁冬。

大道體寬，無易無難。
相頭買帽，此土西天。

消遙閑物外，大道體柔剛。
山河窮不盡，人心自短長。
塵泥常曖昧，日月瑩輝光。
出沒機關內，調持迥有方。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

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臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

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漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

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客難東方朔曰：“蘇秦、張儀一當萬乘之主，而身都卿相之位，澤及后世。
今子大夫修先王之術，慕圣人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著于竹帛；唇腐齒落，服膺而不可釋，好學樂道之效，明白甚矣；自以為智能海內無雙，則可謂博聞辯智矣。
然悉力盡忠，以事圣帝，曠日持久，積數十年，官不過侍郎，位不過執戟。
意者尚有遺行邪？同胞之徒，無所容居，其故何也？”東方先生喟然長息，仰而應之曰：“是故非子之所能備。

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