關于天與圣的詩詞(1036首)

宗臣事有征，廟算在休兵。
天與三臺座，人當萬里城。
朔南方偃革，河右暫揚旌。
寵錫從仙禁，光華出漢京。

離別寫人

盡道之謂圣，如天之謂仁。
如何仁與圣，天下莫敢倫。

列圣多能備，俱留乙夜勤。
出圖天與畫，觀跡帝成文。
露灑紛仙液，鸞回雜瑞群。
毫均五色麗，書對十行分。
玉軸羅新帙，芝泥儼舊薰。
嗣皇尊世哲，金匱冠攸聞。

西塘老人喚回翁，愚蠢無他生所鍾。
簧鼓不聞非耳聾，形器不涉非無蹤。
盡傷萬類物所蒙，圭璋貝璧矜昂顒。
瑣屑之私背大化，塵埃蔀明荊塞胸。

皇皇至德召和平，茂烈馨香已告成。
祇報元符營紫館，欽崇上帝薦鴻名。
夤威潔志通三境，宥密真游降九清。
淳耀先期觀道秘，休成協吉順天正。

七聚惟莆最僻窮，四明狂客此飄蓬。
圣門性命言猶罕，俚俗支干說未通。
子術縱高于季主，吾年已老申公。
貧家無處撰車馬，草草搜詩亦欠工。

仁教初聞代，謳歌早戴虞。
多能天與圣，大度祖同符。
惻怛欽刑詔，嚴恭事帝圖。
初終兩甲子，經遠有宏模。

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

天上白玉京，十二樓五城。
仙人撫我頂，結發受長生。
誤逐世間樂，頗窮理亂情。
九十六圣君，浮云掛空名。

贈別憂憤自傳長詩

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

人生

西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。
黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。
榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在。
巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。

山水黃河送別

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

敘事長詩感傷人生樂曲

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。

哲理唐詩三百首

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。

人生足清閑，天下第一福。
惜哉聲與利，舉世方逐逐。
君子耀軒裳。
小人腴口腹。

人之為學，不日進則日退。
獨學無友，則孤陋而難成。
久處一方，則習染而不自覺。
不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。

古詩三百首詠史懷古抒情議論

遲頓首陳將軍足下：無恙，幸甚，幸甚！將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔！昔因機變化，遭遇明主，立功立事，開國稱孤。
朱輪華轂，擁旄萬里，何其壯也！如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪！尋君去就之際，非有他故，直以不能內審諸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。
圣朝赦罪責功，棄瑕錄用，推赤心于天下，安反側于萬物。
將軍之所知，不假仆一二談也。

書信

維圣有作，紹隆興運。
天經地義，宗堯越舜。
風俗惇厚，日星清潤。
冰天桂海，咸祗成訓。