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  • 關于太親翁的詩詞(58首)

    1 《用門牌日有好花迎客笑歲篘新酒奉親嘆為韻為》 宋·陳文蔚

    地僻廣乾坤,身閑多月日。
    耕鑒太古民,天然自淳質。
    未怒泥神仙,閱世自長長。
    日用飲食馀,帝力我何有。

    2 《白酒歌為巖翁賦》 宋·黃庚

    火云燒空日色烈,暑氣著人方郁結。
    巖翁宴客水亭東,竹色蕖香獻清絕。
    瓜削水晶蓮剖珠,象箸犀盤盛陳列。
    銀罌捧出白玉醅,透鼻香濃風味別。

    3 《敬酬陳掾親家翁秋夜有贈》 唐·儲光羲

    大姬配胡公,位乃三恪賓。
    盛德百代祀,斯言良不泯。
    敬仲為齊卿,當國名益震。
    仲舉登宰輔,太丘榮縉紳。

    4 《贈毛仙翁》 唐·楊嗣復

    天上玉郎騎白鶴,肘后金壺盛妙藥。
    暫游下界傲五侯,重看當時舊城郭。
    羽衣茸茸輕似雪,云上雙童持絳節。

    5 《水龍吟(為放翁壽)》 宋·高觀國

    道山玉府真仙,去年再履論思地。
    西清禁域,眷深名重,年高身退。
    玉振金聲,水增川涌,德兼才貴。
    愛知章引去,安車穩駕,軒冕付、談笑外。

    6 《蘭陵王(辛酉代壽壑翁丞相母夫人)》 宋·陳允平

    楚天碧。
    秋晚塵清禁陌。
    朝雞靜,班退曉墀,回馬金門漏猶滴。
    千官佩如織。

    7 《塞下曲贈翁東厓侍郎總制十首》 明·唐順之

    太師昔日定南荒,親把長纓系莫王。
    寄語老胡須自愛,射飛休得近邊墻。

    8 《和濟翁弟惠詩二首》 宋·楊萬里

    相思何所似,饑者食仁頻。
    此客非常客,詩人太逼人。
    黃初那足過,子建巧能親。
    臺閣俱知己,誰能薦子真。

    9 《漁村林太淵相訪》 宋·劉克莊

    不但親傳亦鮑參,妙年青乃過于藍。
    一斑昔已窺而見,三顧吾何德以堪。
    之子鳳兮真有種,汝曹犢耳可無慚。
    自嫌老病難留客,只伴樗翁數刻談。

    10 《暮春書懷寄董正翁寺正》 宋·舒岳祥

    尋春曾作太平民,說著花時淚濕巾。
    風雨差池桃杏過,山林牢落鳥烏親。
    書中悶見傷心事,畫里思逢避世人。
    霄漢故交今隱遁,有山堪買愿為鄰。

    11 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    12 《古風五十九首》 唐·李白

    其一
    大雅久不作。
    吾衰竟誰陳?
    王風委蔓草。

    組詩

    13 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    14 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    15 《小游仙詩九十八首》 唐·曹唐

    玉簫金瑟發商聲,桑葉枯干海水清。
    凈掃蓬萊山下路,略邀王母話長生。
    上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
    萬樹琪花千圃藥,心知不敢輒形相。

    16 《夜讀杜詩四十韻》 宋·蘇泂

    夜讀老杜詩,如對老杜面。
    此翁歷艱難,往往詩中見。
    曩吾游川蜀,所恨年數淺。
    草堂聞無人,正在成都縣。

    17 《感遇詩三十八首》 唐·陳子昂

    微月生西海,幽陽始代升。
    圓光正東滿,陰魄已朝凝。
    太極生天地,三元更廢興。
    至精諒斯在,三五誰能征。

    18 《詠史十一首》 唐·李華

    昂藏獬豸獸,出自太平年。
    亂代乃潛伏,縱人為禍愆。
    嘗聞斷馬劍,每壯朱云賢。
    身死名不滅,寒風吹墓田。

    19 《寄白龍洞劉道人》 唐·呂巖

    玉走金飛兩曜忙,始聞花發又秋霜。
    徒夸篯壽千來歲,也是云中一電光。
    一電光,何太疾,百年都來三萬日。

    20 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

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