關于失經的詩詞(558首)

嗟堯之時兮大水滂，橫潰四海兮包陵岡。
蕩流涌汩兮周無防，龍騰蛇奔兮嬉以狂。
腥鱗頑鬣兮更披猖，城居穴處兮亂厥常。
頹蟲糾結兮肆害戕，陸盤淵據兮傲不臧。

路傍古時寺，寥落藏金容。
破塔有寒草，壞樓無曉鐘。
亂紙失經偈，斷碑分篆蹤。
日暮月光吐，繞門千樹松。

反治非反治，繆刺豈繆刺。
不同將無同，不異所以異。
寒熱故殊途，左右肯易位。
圣賢善用權，初不失經意。

仁體從來不可名，方圓隨處便成形。
要之自在初非力，以力為之恐失經。

舉目傷蕪沒，何年此戰爭。
歸人失舊里，老將守孤城。
廢戍山煙出，荒田野火行。
獨憐浉水上，時亂亦能清。

天上白玉京，十二樓五城。
仙人撫我頂，結發受長生。
誤逐世間樂，頗窮理亂情。
九十六圣君，浮云掛空名。

贈別憂憤自傳長詩

江行幾千里，海月十五圓。
始經瞿塘峽，遂步巫山巔。
巫山高不窮，巴國盡所歷。
日邊攀垂蘿，霞外倚穹石。

死酬知己道終全，波暖孤冰且自堅。
鵩上承塵才一日，鶴歸華表已千年。
風吹藥蔓迷樵徑，雨暗蘆花失釣船。
四尺孤墳何處是，闔閭城外草連天。

三百八十言，出自伊祁氏。
上以生神仙，次云立仁義。
玄機一以發，五賊紛然起。
結為日月精，融作天地髓。

三百八十言，出自伊祁氏。
上以生神仙，次云立仁義。
玄機一以發，五賊紛然起。
結為日月精，融作天地髓。

詠物梅花

平楚干戈后，田園失耦耕。
艱難登一第，離亂省諸兄。
樹沒春江漲，人繁野渡晴。
閑來思學館，猶夢雪窗明。

平蕪漠漠失樓臺，昔日游人亂后來。
寥落墻匡春欲暮，燒殘官樹有花開。

正憐標格出華亭，況是昂藏入相經。
碧落順風初得志，故巢因雨卻聞腥。
幾時翔集來華表，每日沈吟看畫屏。
為報雞群虛嫉妒，紅塵向上有青冥。

正憐標格出華亭，況是昂藏入相經。
碧落順風初得志，故巢因雨卻聞腥。
幾時翔集來華表，每日沈吟看畫屏。
為報雞群虛嫉妒，紅塵向上有青冥。

大漠無屯云，孤峰出亂柳。
前驅白登道，顧失飛狐口。
遙憶代王城，俯臨恒山后。
累累多古墓，寂寞為墟久。

臥云道士來相辭，相辭倏忽何所之。
紫閣春深煙靄靄，東風花柳折枝枝。
藥成酒熟有時節，寒食恐失松間期。

臥云道士來相辭，相辭倏忽何所之。
紫閣當春凝煙靄，東風吹岸花枝枝。
藥成酒熟有時節，寒食恐失松間期。

送別勉勵

昔在零陵厭，神器若無依。
逐兔爭先捷，掎鹿競因機。
呼吸開伯道，叱咤掩江畿。
豹變分奇略，虎視肅戎威。

詠史懷古感傷

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物