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  • 關于崇禹的詩詞(60首)

    1 《謁禹廟》 唐·宋之問

    夏王乘四載,茲地發金符。
    峻命終不易,報功疇敢渝。
    先驅總昌會,后至伏靈誅。
    玉帛空天下,衣冠照海隅。

    2 《酬高崇節》 唐·羅隱

    舊游雖一夢,別緒忽千般。
    敗草湯陵晚,衰槐楚寺寒。
    數奇常自愧,時薄欲何干。
    猶賴君相勉,殷勤貢禹冠。

    3 《雜感十首(崇禎元年)》 明·于鑒之

    蘿窗靜翳鎮春冬,澹漠偏于節物濃。
    柚美故堪供禹錫,松高應不受秦封。
    懸裈醉后矜南阮,晝障薰余愜小宗。
    自共古賢風性近,非關人世調難逢。
    ¤

    4 《從李崇道覓潘衡墨四首》 宋·趙蕃

    眼寒不識黟川李,相好長迷大禹圭。
    見說潘郎親有女,獨能傳業向深閨。

    5 《和楊仲禹送史子修□特奏赴吏部注闕》 宋·魏了翁

    科名寧較后先題,嘆老嗟卑世所迷。
    須識是閒天地似,要知立處圣賢齊。
    人情一理涂涂附,古道千年印印泥。
    屬子隨時崇令德,窗前紅日未全西。

    6 《題禹廟二首》 宋·張镃

    從來大智特閑閑,手足胼胝意不艱。
    千古夏王崇廟祀,濬川功用只隨山。

    7 《文王有聲》 先秦·佚名

    文王有聲,遹駿有聲。
    遹求厥寧,遹觀厥成。
    文王烝哉!文王受命,有此武功。
    既伐于崇,作邑于豐。

    詩經贊頌寫人

    8 《帝京篇十首》 唐·李世民

    秦川雄帝宅,函谷壯皇居。
    綺殿千尋起,離宮百雉馀。
    連薨遙接漢,飛觀迥凌虛。
    云日隱層闕,風煙出綺疏。

    9 《和李大夫嗣真奉使存撫河東》 唐·杜審言

    六位乾坤動,三微歷數遷。
    謳歌移火德,圖讖在金天。
    子月開階統,房星受命年。
    禎符龍馬出,寶箓鳳凰傳。

    宮廷生活茶葉

    10 《奉和圣制至長春宮登樓望稼穡之作》 唐·蘇颋

    帝跡奚其遠,皇符之所崇。
    敬時堯務作,盡力禹稱功。
    赫赫惟元后,經營自左馮。
    變蕪粳稻實,流惡水泉通。

    11 《感遇詩三十八首》 唐·陳子昂

    微月生西海,幽陽始代升。
    圓光正東滿,陰魄已朝凝。
    太極生天地,三元更廢興。
    至精諒斯在,三五誰能征。

    12 《奉和圣制送張說上集賢學士賜宴(賦得回字)》 唐·程行諶

    圣主崇文化,鏘鏘得盛才。
    相因歸夢立,殿以集賢開。
    象系微言闡,詩書至道該。
    堯尊承帝澤,禹膳自天來。
    禮洽歡逾長,風恬暑更回。
    國朝將舜頌,同是一康哉。

    13 《元和圣德詩》 唐·韓愈

    皇帝即阼,物無違拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    維是元年,有盜在夏。

    14 《同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州…贈二君子》 唐·柳宗元

    弱歲游玄圃,先容幸棄瑕。
    名勞長者記,文許后生夸。
    鷃翼嘗披隼,蓬心類倚麻。
    繼酬天祿署,俱尉甸侯家。

    詠史宮廷

    15 《送華陰尉張苕赴邕府使幕(張即燕公之孫,頃坐事除名)》 唐·劉禹錫

    昔忝南宮郎,往來東觀頻。
    嘗披燕公傳,聳若窺三辰。
    翊圣崇國本,像賢正朝倫。
    高視緬今古,清風夐無鄰。

    植物

    16 《分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩知上四十韻》 唐·杜牧

    命世須人瑞,匡君在岳靈。
    氣和薰北陸,襟曠納東溟。
    賦妙排鸚鵡,詩能繼鶺鴒.蒲親香案色,蘭動粉闈馨。
    周孔傳文教,蕭曹授武經。

    17 《送從翁東川弘農尚書幕》 唐·李商隱

    昔帝回沖眷,維皇惻上仁。
    三靈迷赤氣,萬匯叫蒼旻.
    刊木方隆禹,陛陑始創殷。
    夏臺曾圮閉,汜水敢逡巡。

    18 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    19 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    20 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

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