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  • 關于工率的詩詞(44首)

    1 《紹興朝會十三首》 隋代·佚名

    天子當陽,臣工率職。
    流水朝宗,眾星拱極。
    環佩鏘鏘,威箅抑抑。
    上下交何,同民同德。

    2 《紹興朝會十三首》 隋代·佚名

    天子當陽,臣工率職。
    流水朝宗,眾星拱極。
    環佩鏘鏘,威箅抑抑。
    上下交何,同民同德。

    3 《寄報恩長老恭率翁》 宋·戴復古

    報恩千楹歸一炬,佛也不能逃劫數。
    寶坊化作瓦礫場,堪笑月庭來壘駢。
    率翁修造鳳樓手,第一能將無作有。
    神工作舍鬼筑墻,鞭笞木石能飛走。

    4 《土人池中有新荷戴錢而出者少稷明遠相率賦詩》 宋·韓元吉

    君不見紫髯將軍射無敵,志目中眉猶動色。
    晚年驚見賣油翁,一線空錢曾不失。
    人言手熟會當爾,世事由來真一劇。
    紛紛刻楮枝已窮,厭看人力須開工。

    5 《彥升索春暉亭詩予昔登亭上見凡賦詩率比興於》 宋·李新

    雕龍雛老師,塊坐司莩灰。
    東皇駕青車,先動一信來。
    咸池洗日光,擁出扶桑臺。
    從前幽谷根,細甲亦以開。

    6 《十二月十七日宰執率百官請大行皇帝謚于南郊》 宋·魏了翁

    禮屬群趨上宰前,兩郎奉冊侍臣宣。
    壇前拜跪升煙罷,隨處群工署奏篇。

    7 《頃在金陵郡齋與黃觀復夜坐漏箭下一二十刻率》 宋·蘇泂

    映雪工夫久已無,引錐自刺一何愚。
    青燈一盞書狼藉,畫作金陵瞌睡圖。

    8 《懷素上人草書歌》 唐·戴叔倫

    楚僧懷素工草書,古法盡能新有馀。
    神清骨竦意真率,醉來為我揮健筆。
    始從破體變風姿,一一花開春景遲。

    9 《大水》 唐·白居易

    潯陽郊郭間,大水歲一至。
    閭閻半飄蕩,城堞多傾墜。
    蒼茫生海色,渺漫連空翠。
    風卷白波翻,日煎紅浪沸。

    10 《周禮注引逸詩》 先秦·佚名

    敕爾瞽。
    率爾眾工。
    奏爾悲誦。
    肅肅雝雝。
    無怠無兇。

    詩經贊頌祭祀寫人

    11 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    12 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    13 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    14 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

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    15 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    16 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    17 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

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    18 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    19 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    20 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

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