關于常則是的詩詞(182首)

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰：余從京域，言歸東藩，背伊闕 ，越轘轅，經通谷，陵景山。
日既西傾，車殆馬煩。

辭賦精選寫人愛情神話

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

諸佛留藏經，只為人難化。
不唯賢與愚，個個心構架。
造業大如山，豈解懷憂怕。
那肯細尋思，日夜懷奸詐。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

人從東南來，忽得連紙詩。
行義不赫曄，名聲無萎蕤。
雖嘗誤見辱，旋則拜席歸。
別久謂已忘，不圖猶記之。

花則一名，種分三色，嫩紅妖白嬌黃。
正清秋佳景，雨霽風涼。
郊墟十里飄蘭麝，瀟灑處、旖旎非常。
自然風韻，開時不惹，蝶亂蜂狂。

海風票勿樹如幢，風吹樹顛結檳榔。
賈胡相銜浮巨舶，動以百斛輸官場。
官場出這不留積，布散僅足資南方。
聞其入藥破痃癖，銖兩自可攻腹腸。

分攜決意歸先我，邂逅尚留翻挽渠。
已是常饑思稚子，更逾三月欠家書。
歲云莫矣嗟何及，歸去來兮計莫如。
壯志渡江叻擊楫，老懷尋壑愿巾車。

日日山迷水癖，年年書惱詩癡。
尋思那里要他知。
試比古人猶未。
往往眼甜口苦，常常心是身非。
如何則甚破他疑。
只學今人足矣。

國學在國，鄉校在鄉。
在遂曰序，在黨曰庠。
虞夏殷周，厥制彌詳。
家亦有塾，以修以藏。

先達志其大，求意不約文。
士伸在知己，已況仕于君。
微誠夙所尚，細故不足云。
時來忽易失，事往良難分。

梅花

荊衡氣偏秀，江漢流不歇。
此地多精靈，有時生才杰。
伊人今獨步，逸思能間發。
永懷掩風騷，千載常矻矻.

忽見除書到，韓君又學官。
死生縱有命，人事始知難。
烈火先燒玉，庭蕪不養蘭。
山夫與刺史，相對兩巑岏。

貌古而清，語俚而新。
同乎流俗，大有逕庭。
常心是道，殺人活人。
使當時磨下玉潔冰清，則楊岐一宗未必中興者也。

殷勤去年月，瀲滟古城東。
憔悴去年人，臥病破窗中。
徘徊巧相覓，窈窕穿房櫳。
月豈知我病，但見歌樓空。

眾生墮八難，身心俱喪失。
惟有一念在，能呼觀世音。
火坑與刀山，猛獸諸毒藥。
眾苦萃一身，呼者常不痛。

弟書毗陵來，有同股分刃之刀，綠管白毫之筆。
刀是寶公錫上之所懸，筆亦江淹夢中之所得。