關于常心論的詩詞(318首)

常產常心論，平生不謂然。
晚知蘇季子，佩印為無田。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

信義行于君子，而刑戮施于小人。
刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。
寧以義死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。
方唐太宗之六年，錄大辟囚三百余人，縱使還家，約其自歸以就死。

古文觀止史評

慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。
然而，禍常發于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。
豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
當秦之世，而滅諸侯，一天下。

古文觀止史論謀略

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

憶昔初讀南華篇，但愛閎辨如川源。
沉酣漸得見真理，馳騖造化游胚渾。
潛心四紀不知倦，間日講解時尋溫。
其言無端極放肆，大抵順物尤連犿。

李宜僧，僧學道。
道要玄機，日常尋討。
討論得、常凈常清，清心意最好。
好降心，心塵掃。
掃除凈，自是通明秘奧。
奧旨在、走玉飛金，金

春寒不肯去，彀雨猶夾衣。
溪流滟池塘，遠看綠生漪。
識君恨不早，語離我心悲。
行行欲何往，丞郡金房西。

詩可弄萬象，棋能消百憂。
苦吟復苦戰，已過心休休。
自從識夫子，十閱長安秋。
奇才揜眾俊，博物包九流。

握手一相送，心悲安可論。
秋風正蕭索，客散孟嘗門。
故驛通槐里，長亭下槿原。
征西舊旌節，從此向河源。

常日區中暇，時聞象外言。
曹溪有宗旨，一為勘心源。

孟公好飲寧論斗，醉后關門防客走。
不妨閑過左阿君，百謫終為賢太守。
老居閭里自浮沉，笑問伯松何苦心。
忽然載酒従陋巷，為愛揚雄作酒箴。
長安富兒求一過，千金壽君君笑唾。
汝家安得客孟公，従來只識陳驚座。

有虞有宋雙重華，兩圣一心民一家。
綠針剌水農事起，重華愁早從此始。
黃云登場萬寶秋，重華對天失卻愁。
二十八年臨玉座，太半光陰愁里過。

張侯于我丈人行，十年江湖心鄉往。
平生獨立白雪曲，少時妙譽青云上。
胡為四十尚飄蓬，逢衣騎馬鄴城中。
將軍寶帳簪履肅，開府畫筵簫鼓雄。

湖光浩無際，遠與列岫并。
風澄煙霧開，炯若鏡面平。
高人對萬變，寸田常默耕。
擾擾亦何為，豈容方寸攖。

心浮易動，熟景難忘。
驅馳鎮日忙忙。
已過中年，有若日暮之光。
恰如殘燈怕曉，似風飄、敗葉凋黃。

心理同一轍，世學何多門。
倡徒各有植，成性非兩存。
羽之到圣處，心小道自尊。
工夫未易熟，毀譽何足論。

媯蜼子，乃是軒轅之裔，虞鰥之孫。
混沌既死一萬季，獨抱大存，竊伏在草野，冥心究皇墳。
蚤逢三光五岳之氣、乍分裂，天狼下地舐血流渾渾。
鹿走秦中原，蛇斗鄭國門。

河州鞠，聽予說。
把般般術法，便當一撇。
論自然、大道無為，豈在乎細捏。
清心鏡，常瑩徹。
照破萬緣，無生無滅。
這本來、一點元明，便

擇友如淘金，沙盡不得寶。
結交如乾銀，產竭不成道。
我生四十年，相識苦草草。
多為勢利朋，少有歲寒操。

端午節