關于并存的詩詞(277首)

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

文人何瑣碎，夫子獨雄尊。
擊水移南海，追風出大宛。
黑潭龍怒起，碧宇鶻孤鶱。
翕曶波濤涌，須臾電雹奔。

生死方知交態存，忍將齰齖報幽魂。
十年同在平原客，更遣何人哭寢門。

官借江邊宅，天生地勢坳。
欹危饒壞構，迢遞接長郊。
怪鵩頻棲息，跳蛙頗混淆。
總無籬繳繞，尤怕虎咆哮。

黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝京師、會節氣。
到洛陽，任城王薨。
至七月，與白馬王還國。
后有司以二王歸藩，道路宜異宿止，意毒恨之。

抒情長詩離別親情悼念

玉帶生，文信國所遺硯也。
予見之吳下，既摹其銘而裝池之，且為之歌曰：玉帶生，吾語汝：汝產自端州，汝來自橫浦。
幸免事降表，僉名謝道清，亦不識大都承旨趙孟俯。
能令信公喜，辟汝置幕府。

詠物寫花品格

余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

余昔于江陵，見天臺司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神游八極之表。
因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
此賦已傳于世，往往人間見之。
悔其少作，未窮宏達之旨，中年棄之。

志向

孝武皇帝陳皇后，時得幸，頗妒。
別在長門宮，愁悶悲思。
聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤，為相如、文君取酒，因于解悲愁之辭。
而相如為文以悟主上，陳皇后復得親幸。

寫景抒情女性感情騷體賦

雁塞說并門。
郡枕西汾。
山形高下遠相吞。
古寺樓臺依碧嶂，煙景遙分。
晉廟鎖溪云。
簫鼓仍存。
牛羊斜日自歸村。
惟有故城禾黍地，前事消魂。

漫浪江湖腳，周游到石門。
能迎徐孺子，知有令公孫。
話雨燈輝座，酬春酒滟樽。
況逢朋友在，一見必溫存。

山陽才人疇與侶，開口為今闔為古。
春以桃花染性情，秋將桂子熏言語。
感離撫遇心怦怦，道是無憑還有憑。
沉沉帳里晝吹笛，煦煦窗前宵剪燈。

〔維瓜園高齋。
俯視南山形勝。
二三時輩。
同賦是詩。

麻城縣令張毅，植萬松于道周以芘行者，且以名其亭。
去未十年，而松之存者十不及三四。
傷來者之不嗣其意也，故作是詩。
十年栽種百年規，好德無人助我儀。

余至黃州二年，日以困匱，故人馬正卿哀余乏食，為于郡中請故營地數十畝，使得躬耕其中。
地既久荒為茨棘瓦礫之場，而歲又大旱，墾辟之勞，筋力殆盡。
釋耒而嘆，乃作是詩，自愍其勤，庶幾來歲之入以忘其勞焉。
廢壘無人顧，頹垣滿蓬蒿。

余舊有贈元素〔詞〕云天涯同是傷流落，元素以為今日之先兆，且悲當時六客之存亡。
六客蓋張子野、劉孝叔、陳令舉、李公擇及元素與余也。
不愁春盡絮隨風，但喜丹砂入頰紅。
流落天涯先有讖，摩挲金狄會當同。

仁宗朝以制策登科者十五人，軾忝冒時，尚有富彥國、張安道、錢子飛、吳長文、夏公酉、陳令舉、錢醇老、王中父并軾與家弟轍，九人存焉。
其后十有五年，哭中父于密州，作詩吊之，則子飛、長文、令舉歿矣。
又八年，軾自黃州量移汝海，與中父之子沇之相遇于京口，相持而泣，則十五人者獨三人存耳，蓋安道及軾與家弟而已，嗚呼悲夫。
乃復次前韻，以遺沇之，時沇之亦以罪謫，家于錢塘云。

同年友李君諱惇，字憲仲。
賢而有文，不幸早世，軾不及與之游也，而識其子廌有年矣。
廌自陽翟見余于南京，泣曰：吾祖母邊、母馬、前母張與君之喪，皆未葬，貧不敢以饑寒為戚，顧四喪未舉，死不瞑目矣。
適會故人梁先吉老聞余當歸耕陽羨，以絹十匹、絲百兩為贐，辭之不可。

駕部員外郎李君宗固，景祐中良吏也，守漢州。
有道士尹可元，精練善畫，以遺火得罪，當死。
君緩其獄，會赦，獲免，時可元年八十一，自誓且死必為李氏子以報。
可元既死二十余年，而君子世昌之婦，夢可元入其室，生子曰得柔，小名蜀孫。

予年十二，先君自虔州歸，為予言：“近城山中天竺寺，有樂天親書詩云：一山門作兩山門，兩寺原従一寺分。
東澗水流西澗水，南山云起北山云。
前臺花發后臺見，上界鐘清下界聞。
遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。