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    1 《送入我門來(除夕)》 宋·胡浩然

    荼壘安扉,靈馗掛戶,神儺烈竹轟雷。
    動念流光,四序式周回。
    須知今歲今宵盡,似頓覺明年明日催。
    向今夕,是處迎春送臘,羅綺筵開。

    2 《桑柔》 先秦·佚名

    菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其劉,瘼此下民。
    不殄心憂,倉兄填兮。
    倬彼昊天,寧不我矜?四牡骙骙,旟旐有翩。
    亂生不夷,靡國不泯。

    詩經詠史懷古

    3 《周頌·時邁》 先秦·佚名

    時邁其邦,昊天其子之,實右序有周。
    薄言震之,莫不震疊。
    懷柔百神,及河喬岳,允王維后。
    明昭有周,式序在位。
    載戢干戈,載橐弓矢。
    我求懿德,肆于時夏,允王保之。

    詩經贊美樂歌

    4 《中和節日宴百僚賜詩》 唐·李適

    韶年啟仲序,初吉諧良辰。
    肇茲中和節,式慶天地春。
    歡酣朝野同,生德區宇均。
    云開灑膏露,草疏芳河津。
    歲華今載陽,東作方肆勤。
    慚非熏風唱,曷用慰吾人。

    5 《唐明堂樂章·商音》 唐·武則天

    律中夷則,序應收成。
    功宣建武,義表惟明。
    爰申禮奠,庶展翹誠。
    九秋是式,百谷斯盈。

    6 《武后明堂樂章·商音》 唐·佚名

    律中夷則,序應收成。
    功宣建武,義表惟明。
    爰申禮奠,庶展翹誠。
    九秋是式,百谷斯盈。

    7 《郊廟歌辭·五郊樂章·雍和》 唐·佚名

    律應西成,氣躔南呂。
    珪幣咸列,笙竽備舉。
    苾苾蘭羞,芬芬桂醑。
    式資宴貺,用調霜序。

    8 《郊廟歌辭·五郊樂章·黃郊迎神》 唐·佚名

    朱明季序,黃郊王辰。
    厚以載物,甘以養人。
    毓金為體,稟火成身。
    宮音式奏,奏以迎神。

    9 《郊廟歌辭·祭太社樂章·送神》 唐·佚名

    吉祥式就,酬功載畢。
    親地尊天,禮文經術。
    貺征令序,福流初日。
    神馭爰歸,祠官其出。

    10 《郊廟歌辭·享先農樂章·雍和》 唐·佚名

    前夕視牲,質明奉俎。
    沐芳整弁,其儀式序。
    盛禮畢陳,嘉樂備舉。
    歆我懿德,非馨稷黍。

    11 《郊廟歌辭·享太廟樂章·承光舞》 唐·佚名

    金相載穆,玉裕重輝。
    養德清禁,承光紫微。
    乾宮候色,震象增威。
    監國方永,賓天不歸。
    孝友自衷,溫文性與。
    龍樓正啟,鶴駕斯舉。
    丹扆流念,鴻名式序。
    中興考室,永陳彝俎。

    12 《五郊樂章·雍和》 唐·魏徵

    律應西成,氣躔南呂。
    珪幣咸列,笙竽備舉。
    苾苾蘭羞,芬芬桂醑。
    式資宴貺,用調霜序。

    13 《享先農樂章·雍和》 唐·褚亮

    前夕視牲,質明奉俎。
    沐芳整弁,其儀式序。
    盛禮畢陳,嘉樂備舉。
    歆我懿德,非馨稷黍。

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    14 《元和圣德詩》 唐·韓愈

    皇帝即阼,物無違拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    維是元年,有盜在夏。

    15 《渭村退居,寄禮部崔侍郎、翰林錢舍人詩一百韻》 唐·白居易

    圣代元和歲,閑居渭水陽。
    不才甘命舛,多幸遇時康。
    朝野分倫序,賢愚定否臧。
    重文疏卜式,尚少棄馮唐。

    16 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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    17 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    18 《花舞》 宋·史浩

    奇花命以佳名,因其有香,尊之為客。
    欲知標格,請觀一字之褒;爰藉品題,遂作群英之冠。
    適當麗景,用集仙姿。
    玉質輕盈,共慶一時之會;金尊瀲滟,式均四坐之歡。

    19 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    20 《箕子碑》 唐·柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
    當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
    進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。

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