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  • 關于恕思的詩詞(33首)

    1 《子產告范宣子輕幣》 先秦·左丘明

    范宣子為政,諸侯之幣重,鄭人病之。
    二月,鄭伯如晉。
    子產寓書于子西,以告宣子,曰:“子為晉國,四鄰諸侯,不聞令德而聞重幣。
    僑也惑之。

    古文觀止敘事寫人

    2 《讀戚公恕進卷》 宋·張耒

    世方尚纖柔,子獨不可揉。
    人皆喜呶呶,子語不出口。
    巉然即之高,俗子競嘲詬。
    我嘗要之難,快使暴其有。

    3 《詰旦思之世豈有不押之韻輒和北山十首》 宋·劉克莊

    了不分芳臭,營營浪自喧。
    士為女聽惑,溷比帝居尊。
    魚餒庖難膾,瓜香圃欠樊。
    冰霜不恕汝,卦義取諸坤。

    4 《飲城西贈金鄉宰韓宗恕》 宋·晁補之

    大夫盤中定州盞,三舉檐花舞凌亂。
    請君行盞且莫稽,為君起賦飲城西。
    城西古道如澗深,東風吹沙不見林。
    虛堂更覺野原闊,榆柳浩浩波濤吟。

    5 《陪杜充張恕鴻慶宮避暑》 宋·蘇轍

    至后雨如瀉,晴來熱更多。
    簿書沾汗垢,巖石思藤蘿。
    賴有祠宮靜,時容俗客過。
    老郎無不可,公子亦能和。

    6 《陪杜充張恕鴻慶宮避暑》 宋·蘇轍

    至後雨如瀉,晴來熱更多。
    簿書沾汗垢,巖石思藤蘿。
    賴有祠宮靜,時容俗客過。
    老郎無不可,公子亦能和。

    7 《送曾元恕太祝赴漢陽監征》 宋·強至

    漢江山色秀蒼煙,山擁江光入馬鞭。
    行思欲飄飛鳥外,別顏空慘落花前。
    勉旃關賦那終歲,好在家聲幸壯年。
    鸚鵡故洲應寂寞,得無新句發晴川。

    8 《感遇十二首》 唐·張九齡

    蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。
    欣欣此生意,自爾為佳節。
    誰知林棲者,聞風坐相悅。
    草木有本心,何求美人折。

    詠物寓理

    9 《壯游》 唐·杜甫

    往昔十四五,出游翰墨場。
    斯文崔魏徒,以我似班揚。
    七齡思即壯,開口詠鳳凰。
    九齡書大字,有作成一囊。

    10 《南山詩》 唐·韓愈

    吾聞京城南,茲惟群山囿。
    東西兩際海,巨細難悉究。
    山經及地志,茫昧非受授。
    團辭試提挈,掛一念萬漏。

    寫山

    11 《隱幾贈客》 唐·白居易

    宦情本淡薄,年貌又老丑。
    紫綬與金章,于予亦何有。
    有時獨隱幾,答然無所偶。
    臥枕一卷書,起嘗一杯酒。

    12 《分司洛中多暇數與諸客宴游醉后狂吟偶成十韻…奇章公》 唐·白居易

    性與時相遠,身將世兩忘。
    寄名朝士籍,寓興少年場。
    老豈無談笑,貧猶有酒漿。
    隨時來伴侶,逐日用風光。

    秋天

    13 《東征賦》 兩漢·班昭

    惟永初之有七兮,余隨子乎東征。
    時孟春之吉日兮,撰良辰而將行。
    乃舉趾而升輿兮,夕予宿乎偃師。
    遂去故而就新兮,志愴悢而懷悲! 明發曙而不寐兮,心遲遲而有違。

    辭賦精選抒情

    14 《論語十則》 先秦·佚名

    子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)子曰:“溫故而知新,可以為師矣。
    ”(《為政》)子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。
    ”(《為政》)子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。
    ”(《為政》)子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

    初中文言文對話學習哲理

    15 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    16 《觸龍說趙太后》 先秦·劉向

    趙太后新用事,秦急攻之。
    趙氏求救于齊,齊曰:“必以長安君為質,兵乃出。
    ”太后不肯,大臣強諫。
    太后明謂左右:“有復言令長安君為質者,老婦必唾其面。

    古文觀止高中文言文勸諫歷史故事

    17 《尚德緩刑書》 兩漢·路溫舒

    漢昭帝逝世,昌邑王劉賀被廢黜,漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
    路溫舒呈上奏書,奏書說:昭帝崩,昌邑王賀廢,宣帝初即位,路溫舒上書,言宜尚德緩刑。
    其辭曰:“臣聞齊有無知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯。
    近世趙王不終,諸呂作亂,而孝文為太宗。

    古文觀止諷刺

    18 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    19 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    20 《迎享送神》 宋·馬光祖

    長江兮淙淙,踞虎兮蟠龍。
    秀群英兮禮樂,覽千古兮焉窮。
    蹇誰留兮青溪,穆將愉兮壽宮。
    思至德兮肇蒼姬,避圣嗣兮興句吳。

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